《学习说》作者：卓丘山

世人从学之旨多求于一书一证，一书一证之旨多解于一名一禄。名高而位尊，禄多而物实。世人乃求于此，如云父母者:“尔可勤学，毋必如我”。但多有不竟者，则谓学之难也。孰可谓难也？所学结于一证而应考国家优待者，酬高者，不苦于劳累者，谓之公道。所学止于一职而毕业有工作者，家境财帛所扶者，闲而不忧者，谓之私道。而所学系于一身者，劳而不忘，休而不止，乐而不怠，谦学而虚己，追本以忘物，此谓之心道。不以公正而名天下者逐利，不以不公而名后门者佼黠，不以一山难越而谤众山之难，不以一河之缓而言江海易渡。所以公私有相济，而心道无旁通。故古之圣者达人，庞学而类通，博晓而杂引，无所谓金银碧玉，草木土石皆有可为也。

或有人以学业为剑，以证书为甲，而言之:“我当书如山，识如海，蓄山海以待。投简历公考，则我坚甲能御，锋刃砺芒，得取为人先也，无剑甲者则不然。”

吾曰：“虽剑甲者为人先，而无剑甲者亦可为人先。行千里者无待有马，猎狐兔者无待有弓，积粟米者无待乎丰年，能战而却敌者无待乎剑甲。夫学也者，孔丘谓礼，孟轲谓仁，庄周谓无涯，荀卿谓用心一。”