克系起手的思考-概念性的力量-体系基础

这个题材没人看，事实

在网上看到的战力划分体系，似乎以盒子为概念比较。

我认为这种行为本身是站不住脚的，至少是极为片面的。

这个缺陷即，概念性。

个人以为：

克系属于概念的范围

（不过克系的战力争议貌似奇大

一边阿萨托斯无敌一边阿萨托斯菜鸡……

地球上的克苏鲁应该是克苏鲁的一部分，根据克苏鲁创造克希拉转生可以判断，拉莱耶系其实是同一概念的综合体，允许互相替代的操作。

除此之外，因为“角状时间”什么的，可以判断小阿这个梦是多维时间状态。这点极端的离谱，而这些克系神怎么杀死也极端离谱。仅有记录，白蠕虫是被人类杀死的，但夏科洛斯的死亡，很有可能只是它在这个次元的组织被杀死了。

更改概念和更改设定没有什么区别。问题是，如果小阿梦醒了，旧日等究竟是进入下一个梦境还是直接回归痴愚？

一种观点认为，旧日支配者与外神将会以另一种模样进入下一个梦境。

这样看概念性是可以被赋予的，但是是不可被剥夺的。可以更改，但不可以消除。

那么是否应该认为概念性存在创造之后是与创造者平级呢？

此外，混沌一般说是一个包含一切的概念，那么概念性存在是否同样利用这样的性状实现扩展呢？是否会因不断接触，而进一步解析超过自己的原有限定的概念范围的其他概念？如此，是否可以储存下所有概念，以此对自己进行任意而无视逻辑的改造？

发展角度来说，这样这些东西甚至会发展出整个社会。且是脱离资源基础而存在的社会，是完全异种的另一种社会群体，它们反而越来越接近漠不关心的，创世存在，而一举一动皆能对物质世界等世界，造成极大的影响。（所有资源都是无限？本身就可以继续衍生，仆役也不必要了）

（很多人说设定了锁，锁要禁锢一个概念去对抗另一个概念过程！这怎么实现呢？这样的锁的设定就已不合理了。禁止套娃从我做起）

注：地球上的信仰和宇宙主义在两个极端上，这事情没法解释，个人中立模型

（超过理解范围-掉san-同化；进入-世界制裁-灰飞烟灭）

概念性似乎是不盒子的东西，在把所有东西放在一起的模型，似乎都能说适用。如果说是一个概念无法存在于一个特定区块，其本身就说明，这个特定区块是不完美不完整的模型，是可以被外力干涉下打破的。这是套娃行为，因为完全可能通过概念的异化来越过，或者改变这个所谓的限制规则概念。

最终导致结果，就是概念存在只有两种状态：明确，与不明确。

即一个定值和一个区间值。

区间值的存在比定值更为bug，定值本身应该可以通过运算时刻改变与重塑自身，见上文小阿梦破灭。

在这方面，量级与概念性似乎走向了两个极端？

（胡乱思考了一堆出来）

本人认为，概念性是本质的，局限的，有明确边界的，同样是物理的。

对物质生物，物质世界是直接接触。

能量精神生物，能量或精神是直接接触。

概念性，则对概念的接触同样可以做到直接接触。

普通的改变概念，比如移动，从一个集合体中移出一个子概念，应该是极为简单的。而进一步所为的同化，异化，与物质上的化学反应在等级是应该属于同级行为，但对物质世界，这种干涉的影响就远为巨大的多。

联想：因果律，数学率……（应该说是概念赋予了规则。）

从这个角度说，个体是群体，而不同来源群体发生完全不竞争也不需竞争的趋同化，即完全的统一，完整的“世界”。

此时在体内再次生成概念，概念统一后再次衍生……

（禁止套娃从我做起）

这种衍生实际还是平级的，或许，只有完全的不可理解的局限可以限制。这种说法又完全是唯心的了。

还有一种可能限制就是极度的惰性状态，比如纯粹的虚无。这个虚无更为唯心，它要求不变而无意义。

概念性应该凌驾于时间之上，甚至于发展状态之上。“概念”并非“认知”，其对物质世界而言的，是否仍旧存在，是毫无意义的，只要曾经存在，就是概念。换句话说，对物质世界的更改，与概念存在无影响。详细下去，绿皮做不到寻思做掉完整的概念，只能完成其分离与吸入。其本身更类似于区间值，或许和搞哥毛哥有关。

“一切”这种概念，明显只能代表所处世界的总和。对物质的影响能力，不能说明它在概念层次上的优劣，反而是其本身的扩张（学习？）能力，更加适宜描述，适宜评判。

但“学习”，或者说，“适应性”，又是什么来决定的呢？这或许就是意志的范畴了，而真正走到了，唯心。

以上的……就是我所想构建的模型。