铁盘老槊解《手臂录》石敬岩枪法记

《手臂录》二 石敬岩枪法记：枪旧有峨嵋、杨家、沙家、少林、马家之名，然文章家莫或留意于小技，而精于枪者，大抵无文，故不能考杨、马、沙为何时人。其制，则沙家竿子长一丈八尺（按明营造尺，约5.76米），竹枪也；杨家长一丈四尺（约4.48米），峨嵋、马家长九尺七寸（约3.1米），木枪也。竿子长，腰软头重，其势阔大而疏迟，用处在足，以腾挪进退、足如奔鹿、身如电光者为善。马家枪身重而短，腰劲头轻，其势紧密而迅疾，用处在手，以吞吐变化、身如轻云随风、手臂如生蛇渡水者为善。

杨家杂出于马、沙之间，学问（通“闻”）以谨严为基，故必先学马家枪，既熟既精，然后学竿子。马家与竿子既熟，则杨家枪不学而能矣！兹所记者，马家枪法也。短枪之近祖，有刘德长，初为少林寺僧，又遍游天下，而后枪技特绝。受边帅之辟，弃其方袍，仕为游击将军，真定巡抚中丞韩公皛（xiao）宇延教其部将。常熟石电，号敬岩，与少林僧洪记往见。洪记，少林推第一，意殊傲蔑。及校技，而杖物为德长所拨去，乃心折，与敬岩百拜，请授教。德长曰：“二子之技非不善也，然见我立败，址不极固也！譬于筑室，隆其构，弱其堂，风雨大至，有弗圮（pi倒塌）者乎？二子能从我言，悉去旧构，更其堂址。堂址既固，我不加寸木，以子旧构，构于新堂，无敌于海内矣！”洪记、敬岩受命而为之者二年，乃许入室。惟时德长之徒，最高者山东王富，次则敬岩与韩二公子，又次者韩仆来子，又次者为中丞公云。

余少时见中原多事，倘得见用，必与兵事，故常与里中诸少年驰射于郊，习读孙武、戚继光之书，考求其故。崇祯癸酉，敬岩至娄，寓报本寺，余约同里夏君宣、（夏）玉如、陆桴亭拜学焉。玉如、桴亭与余同辛亥生，君宣长二年，二夏之居，与余家止隔一墙，三人晓暮习练。桴亭居稍远，数日一来习，手脚稍疏于三人。

石师之教，先练戳，戳不许多，四伐、五伐（“伐”字在此疑为方言量词。按吴殳等人初学枪时分析，分早晚各训练一次，合计扎500下，取平均值，即早上扎250下，晚上扎250下。鉴于马家枪10斤的重量，明代重量值跟现代差不多，而古人通常比现代人劳动强度大，力气大，故而取每次训练最多五伐，则每伐应是50扎，最开始练的戳法应是单杀手，也是初学者的入门技法）则喘息汗下，止而少憩。又四伐五伐，以力竭为度。戳不力竭，则手臂油滑，初址不固，临敌无以杀人矣！以渐加之，必日五百戳，几百日而戳址固焉。四人之中，戳手惟君宣最劲最疾。

戳之后，乃教以革，革者垩（e划白线）地置后踵，不得移动，移动则手不熟，乃使善戳者如矢如电以戳焉。革稍不合法，则杆必及身，颠扑于地。杆以革絮封其端，而又缚厚纸竹于前臂，然犹左腕、右臂青紫流血，恒不绝见。练戳、革无终期，十年、二十年益善。余本书生，不能专其技，仅得三年之工。

戳、革既熟，然后教以连环。连环者，一革一戳，互为主客，欲相杀如仇怨焉。宗门重涅磐堂里禅，为临死时有用者也。枪亦重临阵有用者，习时稍容情，即临阵无用矣！玉如力大，革与连环，三人皆不及。戳、革、连环既熟既精，然后教以破法、夜叉探海等势、“中平枪，枪中王”等诀，百日事尽。始终凡三年，余戳不及君宣，革不及玉如，然见徽派程冲斗之徒，气力愤发、殆（dai几乎）同牛斗，绝无名士风流。石师交手，意思安闲，如不欲战，俄焉枪注人喉，不敢动而罢，微乎微乎，近于道矣！盖戳、革、连环、破法，皆下学事耳！其上达之径，唯孙子所谓“敌逸能劳之，饱能饥之；能而示之不能，用而示之不用；攻其无备，出其不意；实则虚之，虚则实之；多方以娱之；后人发，先人至；致人而不致于人”，乃为枪之精微也，予所心悟，则在于此。二十年前，好与四方枪师为戏，绝少当意者，每欲觅二三少年传石师之技，使无断绝，而皆欲速见小，不能下海枯石烂之工，是以无可与语。今则五十之年，倏然已过，笔情枪兴，一时俱尽。呼德下谓余曰：“敬岩之技，人无可传，何不著述以垂后？”余曰：“我法以心传心，不立言语文字。”荏苒久之，又思石师虚实变化之妙，不可言传，而下学之事，笔所能述，且欲使刘、王诸师及同学诸友姓名不泯，故作此记。司空表圣诗曰“谁料生平臂雁手，挑灯自送佛前钱”，咏之怆然而已。辛丑冬，沧尘子吴乔修龄记

译文：枪法历来就有“峨嵋”、“杨家”、“沙家”、“少林”、“马家”之称谓，而工于文章者对此微末技艺多不关注，且枪法精湛者有哪些人，大都没有文字记载，故而无法考证杨家、马家、沙家枪法之鼻祖是什么时代的人。各家枪的规格：沙家竿子，长一丈八尺（按明造尺，约5.76米），竿为竹制；杨家枪，长一丈四尺（约4.48米），峨嵋、马家枪，长九尺七寸（约3.1米），杆皆用木制。竿子最长，枪腰软，枪头重，动作扩展大开，行枪粗疏缓慢，强调步法的运用，以跳、闪、进、退、步法迅如奔鹿、身法快如闪电为极致。马家枪，枪身短重，枪腰刚劲有力，枪头轻巧，动作紧密迅速，强调手法的运用，以杆子吞吐变化、身似轻云随风、手臂如同活蛇凫水为最极。杨家枪，是从马家枪和沙家枪中分化出来，其从中学到听到的东西都以严谨为基本。所以学枪者应先学马家枪，后学沙家竿子，马家枪、沙家竿子练熟了，则杨家枪不用学就能融会贯通。《手臂录》一书主要记述的枪法，是马家枪。短枪技法的近代鼻祖，或许是刘德长，他本是少林寺和尚，又游学天下，此后枪法出类绝伦。受边陲长官征召，脱却袈娑，做官当了游击将军，真定巡抚中丞公韩皛宇聘请德长教授其部下将士的枪法。常熟石电，号敬岩，和少林僧洪记前往拜谒。洪记的枪法在少林寺首推第一，其性情孤傲，瞧不起人。跟德长比试枪法，杆子竟被德长从手中拨去，方心中叹服，与敬岩百般拜揖，肯求传授枪技。德长道：“你二人并非枪术不佳，然而遇到我立马败阵，其原因是枪址不固！好比建造房屋，构架高大，地基虚弱，暴风骤雨来袭，哪有不倒塌的？你二人若听我的话，须将旧构架全部拆掉，更换地基。地基牢了，我不需添加寸木，就用你们原先的构架，在新地基上建造房屋，到那时你们的枪技就无敌于天下了！”（德长喻指洪、石二人应在枪根的把持运用上下足工夫）洪记、敬岩按德长的教诲研习了两年，德长方答应收他们为正式的弟子。当时德长的门徒中，枪法最好的是山东的王富，其次是敬岩和韩晶宇的二公子，再次是韩仆来的儿子，再次之是中丞公韩晶宇。我年少时看到中原战事纷争，倘若一旦被朝廷任用，定要许身征战，故经常与邻里少年到郊外骑马射箭，并研读孙武子、戚继光的兵书，验证书中范例。崇祯癸酉年间，敬岩来到昆山，住在报本寺，我约了邻居夏君宣、夏玉如、陆桴亭前去拜学。玉如、桴亭和我都是辛亥年出生，君宣比我们大两岁。君宣、玉如的住处和我家只有一墙之隔，我们三人早晚习练枪术。桴亭住的稍微远些，几天来习练一次，其手法、步法较我们三人略显粗疏。石师父教枪，首先练戳法。开始戳次不能太多，四组、五组戳法过后即会喘息汗流，此时暂停练习，稍作休整。再练四五组，以练到没有力气为标准。如果戳法不练到没有力气，就会手掌、胳膊油腻滑杆，使初学者对于枪根贴离腰部的位置把持不定，面对敌械无法杀人。戳次逐渐添加，一定要每天戳枪五百下，几百天过后，枪根位置才能把持牢固。四人当中，唯独君宣戳枪最有力，速度最快。掌握戳法以后，师父再教革法。革枪的人先在后脚下画条白线，不准后退，后退则手上革法不熟练，即让戳法好的人似羽箭闪电般戳刺。革法稍有不当，则戳枪者的杆子必然刺及己身，跌倒在地。戳枪者的杆子是用皮革和棉絮包裹着杆头，革枪者也是在前臂上厚厚地绑扎了棉纸竹片以作防护，即便如此，革枪者的左腕和右臂往往被戳作青紫色，流血不止，清晰可见。习练戳革没有时限，能练上十年、二十年才好。我本是个读书人，无法专工于枪技，仅仅下了三年的工夫。戳法、革法都练熟了，师父再教连环。所谓连环，就是一方戳，一方革，分别充任主客，双方要像有私仇旧怨般拼杀。佛门特别重视在佛堂内诵念超度的禅经，以备临死时有所用处。枪术同样注重临阵时为我所用，所以练习时稍留情面，则一临阵枪就无用了。玉如力气最大，革枪、连环之法，三人都赶不上。戳法、革法、连环都练得精熟了，师父另教枪的破法、“夜叉探海”等二十四势、“中平枪，枪中王”等枪诀，百日内破法、枪势、枪诀传授完毕。石师父由最初教我们练枪到传授结束，总共用了三年时间，而我却戳枪不如君宣，革枪比不了玉如。但看到汊口枪派程冲斗的门人比试枪技时气壮力猛，如同斗牛般厮杀，一点名家风范都没有！而石师父与人交手，气意淡定，倘若不想致敌死地，则突然间枪尖直抵对手咽喉，令其不敢再动而罢手。此类细微紧小的技法，几使枪技脱化作枪道！其实，戳法、革法、连环、破法都是学枪的基本技能，而枪的上乘境界则是孙武子所说的“敌逸能劳之，饱能饥之；能而示之不能，用而示之不用；攻其无备，出其不意；实则虚之，虚则实之；多方以娱之；后人发，先人至；致人而不致于人”，这才是枪技的精华微妙所在，我内心所悟出的枪法最高境界，尽在此处！二十年前，我喜好跟天下练枪的师傅戏耍枪技，其间很少有令我中意的人。每当碰上二三个少年想传授石师父的枪法，以使流传不致断代，但他们都觊觎短时间内速成枪技，事实上却进步迟滞，不愿意下海枯石烂般的工夫，因此无法跟他们交流。现在我已是五十岁年纪，岁月一晃而过，对笔的情致和枪的兴趣，在很长的一段时期内全都荡然无存。呼德下曾对我说：“敬岩的枪法，没有可以传授的人，何不写本专著以供后人研习？”我说：“我派枪法，以心传心，不记录言语文字。”很久以后，又想到石师父枪法中的虚实变化之妙无法记述流传，但基本技能笔还是能够写出来的，而且也能让刘德长、王富等先师和同学、朋友的姓名不致于泯灭，故而写下此篇《枪法记》。唐代司空图有诗写道：“谁料生平臂雁手，挑灯自送佛前钱”，读之何其怆然。辛丑年冬，沧尘子吴乔修龄记

解析：本篇对枪式、枪法传承、训练计划做了详尽的介绍，重点是枪式和训练计划。枪式一定要选好杆子，按照上述规格定作，否则永远练不出石家枪的内涵。白蜡杆放弃吧，现在都是速生的，长了太软易塌腰，还轻的很，必须找硬重而有韧性的杆子，好杆难得，相信真正好枪的人定会找到！对于初学者先练戳，每天至少练单杀手扎枪500下，可分早晚进行，也就是一天能扎上10伐枪是最起码的标准，每伐50下。单杀手是最入门最实用的扎枪技法，强调枪址的牢固，即手能把住枪根，使扎出去的枪不致于轻浮无力，不能手臂抬不起来，扎出去要在短时间内能够固定停住，充分考验单手持枪的平衡度。这一阶段要训练一年，枪址才能固定。次年练革，即封闭的各种变化，练一年。在对戳革有些基础后，第三年可以练连环，目的是专项训练实战攻防，一方革，一方戳，互换角色训练，革手要在后脚下画趟线，不能后退，随着戳手水平的提高，用子午枪，革手能够化解，即算出师。练熟连环以后，再练行着破法、马家枪二十四势以及熟悉各枪诀。这些相较戳革、连环都是补充性的东西，关键还是戳、革训练，戳革的练习是没有时限的，练上十年、二十年最好。此后就看自身的悟性，向着万派归宗而努力。