如何达到人格的修正：向“善处”学习

（来源：作家方晓莉）

看到题目，可能有些人会想：“人格怎么修正？”，“人格居然也能修正？”，其实，性格是逐渐培养的过程，或者自然形成，或者会受到一些影响，而有所变化，但总体来说，人在正确的命运掌握之下，予以合理的把握，只要遵循客观规律做事，那么实际上人所形成的性格，与一定的因缘有所关系，而不一定仅仅是天生自带的勇气，或者善良等等。

那么人格如何修正？……在我知乎回答问题过程中，有些知友会询问我，有关于这方面的问题，但往往会以隐晦的形式而存在。

我可以看出：这类人对自身人格的修正，命运的把握，具有很重要的向往因素，但由于表达的原因，他们会显得特别隐晦，而在隐晦中，渴求一线生机！

因为很多时候，人往往绝望的是：是不是我没救了？……或者觉得自己曾经错大了，是不是已经没办法挽回了？

（20世纪伟大的心灵导师和成功学大师：戴尔·卡耐基，同时也是美国现代成人教育之父。）

其实，我年少时期，接触到了戴尔·卡耐基的作品，可以说是当时生活中的一线曙光。

他采用了比较简单易懂的方式告诉我：只要改变自己，就能改变生活！……而改变自己，他打消了我很多顾虑，让我认识到，所有人也是向善，也希望每个人温暖的相待，所有他从积极意义上给予人，以肯定，也从积极意义上，告诉我，所有人都是一样的，我可以努力去追求我心中的梦想，而在追求的过程中，我所遇到的一切难题，我可以通过有效的方式予以解决。

年少的我，其实当时并不了解：“NLP”（我曾写过一篇文章，叫做《解读：李亚玲老师卧底半年的PUA培训班与成功学、NLP区别在哪里？》，指出“PUA”与“NLP”的本质区别），但事实上，戴尔·卡耐基不少见解，其实接近于“道”，但东方学说当中更多注重是对本体的运用，阐述以及运用本体，所以“道可道，非常道；名可名，非常名”：其实老子在《道德经》当中展示出来的，恰好是在道体运用过程中的表现，直接阐述道义，且将道的本质予以圆满阐述，并且说明其“空性”并且各类圆满性质的，如佛家当中的《心经》、《楞严经》、《圆觉经》、《华严经》以及《佛说四十二章经》等等，佛经当中的阐述，往往都是在本质上予以说明，而呈现空明圆觉之见解。

而其见解，因为其颠扑不破，如金刚一般坚硬而不可摧，因此又名金刚般若。而此金刚般若是六类般若当中，至关重要的一环（实相般若，境界般若，文字般若，方便般若，眷属般若，而根据南怀瑾先生的见解，此金刚般若属于以上五种的内涵：在这方面，我的看法是同一而不可缺，也就是说任何一种般若必然包括所有方面的般若，因此才能成其般若，但又因为其显化之因缘是此般若，而显其般若。是为方便之说法）。

那么，“NLP”：什么是真正的“NLP”？我个人认为是在心理学上，从语言到行为上，或者你在意识上包括潜意识上的予以修正。

也就是说，当你的观念修正之后的，你的行为会发生改变！……在这一点上，我国无论道家，或者是佛家讲解或者其他学问，或者儒家，或者法家，墨家，农家，阴阳家等各种学问……它一定是在道理上改变人。

西方学说当中，以心理学为要，它往往会阐述一个观念，而这种观念通过事实与理论依据，告诉你是怎么样，从而让你遵循去做。

所以，它注重的是“术”，因此我在当时学习戴尔·卡耐基作品的过程中，我所领悟的是接近道或者有时候比较显示于“道体”本身的一种运用，所以人可以特别开朗，而看向阳光的一面。

我以为东方学说将道理讲明，而以君子之行，也是如此，但有一点极为重要，西方心理学当中更注重人的开阔性，而在深邃一路上，需求哲学，而于经济上，又可看西方管理学与经济学相关方面，尽管可以窥见人性不少阴暗，但总体来说，真正好的学问，无论东西方，都一定是向善，且开明，且与东方正确学说，是通汇贯通，殊途同归的。

也就是，并无本质的差别。

《金刚经》说：“一切贤圣，皆以无为法而有差别。”，可能有些人不太了解这个意思，其实道理很简单，意思就是说无论你出身于何地，你是何人，你擅长什么，这些本是你本有的因缘，但因为造化所致，可能你后来从事某个领域，和其他人是有所不同，但你终将在你的领域，如今这个领域内作出你应有的贡献。

而这种贡献，即便其它领域达人，你们的专业不一样，但在“道”一路上，是有所共识的。

也就是境遇和因缘即便不同，但在道上是“相通”的，因为道的存在而显达于一方，而教化于世人，或者所在领域内的人，或者其他人，也是因缘所致：本质是没有差别的。

而在“NLP”一路，这些年，不少人打着心理学名义开“PUA”课程，甚至胡乱引用，也令人感到震惊以及痛心！

我这里再次引用当时我在《解读：李亚玲老师卧底半年的PUA培训班与成功学、NLP区别在哪里？》当中的说明：

（图1）

（图2）

（图3）

（备注：图1、图2，图3皆来源于我的文章：《解读：李亚玲老师卧底半年的PUA培训班与成功学、NLP区别在哪里？》。）

那么，什么叫“NAC”呢？与“NLP”告诉你，怎么样做事情是对的，选择一种怎样的态度去面对，或者选择怎么样合理的办法去处理一些事情（当然不能是机械的，否则肯定会出问题），这个“NAC”重在于自我的调解：其实很简单，意思就是将你曾经成功的地方，加以复制或者模式套用在另外一个地方，而杜绝错误的方式。

（但事实上，有很多时候，你也要看场合，仍然需要避免机械运用。具体看情况。）

这里将“NAC”相关内容予以截图（概述性质居多）：

（“NAC”心理学的创始人：安东尼·罗宾）

（来源：百度百科，“NAC”词条。值得一提的是，很多人在渴望获得成功当中，他们选择了不择手段，或者一些很卑劣的做法，可以说是“NAC”的反面而进入了恶性循环当中，不断的负面循环，这一点是一定要注意的。）

在我过去从事心理学义工的过程中，我往往重视两点：

第一，找到真实的原因，看看对方为什么这么做；

第二，不要盲目相信他人给予的资料，很多时候，是存在偏见或者误解，或者其他性质的伤害，而本人没有任何问题。

所以在对待他人这件事上，我往往需要根据对方的性格或者背景或者其他方面予以提醒，从而消除掉对方的错误观念，进入正确的“程序”之中，所谓正确的程序，是将对方引导到正确的路上，而这一点，则一定不一定是明面上的引导，很多时候，也是甚至以反面形式，而加以引导到正确的路上，因为有的人，性格天生反叛或者需要反面令对方警醒，对方才能认识，不一而足。

所以在具体心理学的引导上，往往不以居名利为要，关键是要纠正对方错误的观念或者进行相应引导，从而令对方走到正确的道路上。

心理学从来不会给人妄加言辞而错误定义，这是对人，对人性的一种基本尊重。

当然更不会沽名钓誉，而作错误的引导，或者诱导，而成为自己升官发财的阶梯：这也是违背科学真实的定义，远离医学救人之道。

古人云，“不为良相，便为良医”，真正的治病救人一定不仅仅是身体上的疾病，心理上的疾病，也包括社会上的疾病，所以很多人认为人文社科不重要云云，很多人还说文科教授也不过如此……这是一种偏见！

要知道，文化向来是国之根本，文化不行，那么很多时候，可能人才就导致外流或者人才容易出现各种问题，要么被迫害，要么变质，要么产生其它问题，难道文化不重要吗？……它关乎社会和人性，人性之善的保持，人性之恶的驱逐！

它也关乎国家和社会的将来，所以人文社科的学者或者教授，或者其他老师，往往肩负着整个国家的文化之将来，具有非常重要的职责。

（北宋著名宰相，范仲淹的名句：“不为良相，便为良医”；图片是范仲淹的雕像，来源于网络，感谢分享。）

教育一事，从来不可存偏见。

以中华五千年历史，向来不能因短暂的眼前名利之得，而漠视掉文化之根本。

文化是国家的基石，至关重要。

那么，再回到我前面所讲的“人格修正”：

人格如何修正？很重要一点！

按照西方心理学的要素，你可以通过“NLP”的正确学习，从而找到你生命当中，生活当中，善人的成功，从而去学习。

如果选择恶人或者不择手段成功之人，而去学习，必将是一条不归路！……因此要选择正确的榜样。

譬如学习做学问，脚踏实地，就是一个好方法。即便不做学问，从事工艺或者其他，牢记两个字：良心。

而在另外一方面，自身也值得学习，也就是说“NAC”当中，自己偶然成功的因素，真善美的一面被挖掘后，可以反复使用，或者在特定场合中予以使用，但是这不是伪装：伪装则一定会暴露，所以一定是内心真正的真善美，而不是虚伪的表演，反复表演，这个离道远了！

在我们生活中，我们可以看到，一些人善于撒谎，撒谎之后，整个人面部表情都变了，在当时，喜欢眨眼，或者其他行为，摸耳朵或者摸哪里，小动作特别多，表现在男性身上，则是挤眉弄眼，表现在女性身上，则是搔首弄姿（即便不是本人说话，如网络视频搞“对口型”这种说话或者唱歌的配音，也很难掩饰得了自己的表情，而体现出内心的空虚以及心虚等。）……长期以往的撒谎将对这个人的面相，或者说表情在长期的撒谎后，形成某种“面相”便显得虚伪，一旦加上一些表情，这个人是无法控制自己庄严且庄重的表情，所以总是习惯性撒谎，然后在撒谎途中，不断摇头晃脑，挤眉弄眼或者搔首弄姿：除去这个人本身这方面生理上必须如此，这种是一种心理上的不表现，是不自信的，所以需要通过不停的小动作去掩饰真实的自我。

也好比郭敬明在被易立竞询问抄袭事件的时候，他不停的喝水，这种小动作，是用来掩饰内心的心虚。

郭敬明其实在一些美学上（“幻想美学”），有一定鉴赏力，可惜在抄袭事件上，令人挺失望吧！……祝福吧！

（图1:易立竞。）

（图2:郭敬明。）

（备注：图1，图2来源于网络，感谢分享。）

而值得一提的是，真正的“NAC”不仅仅能够将自我真善美的一面予以总结，而反复学习之，实践之，对于生活当中普通人，做得好的地方，也能反复进行参考与实践，从而让自己在端正行为的一面，真善美的化身。

当然，还是那句话：“学我者生，似我者死”：任何时候的学习，不是机械的！……

回到东方学说上，我们就是讲道理，通过道理，让你明白到底怎么回事，而不断实践道理的过程。

区别也是这里。

所以无论西方学说是“NLP”和“NAC”，任何其他学说你是拿不定主意的话，我认为你不妨听一听大儒王阳明的话：“致良知”。

（图片来源于网络，感谢分享。）

其实道理在人的心中，本身“良知”两个字足矣，循着“良知”两个字，循道而行，必定能够得到真正的收获，让自己成为理想中的人，不是那些沽名钓誉或者名利之辈，而是再合适的位置上，作出你应有的贡献。

所以本身其实是“良知”两字在心中，但王阳明加上一个“致”字，可见他是根据当时社会民情，以及理论舆情，而作出的总结。

这种“致良知”是有点引导学问的办法，通过引导学问，而引导人性向善，所以加了一个“致”字，它具备引导作用。

所以人格如何修正？……人格从善处着眼。

对于正确的观念的吸收，对于错误观念的摈除。

于西方学说，需有“NLP”或者“NAC”的正确辨认：即便不了解这两个术语，但也应该明白真正的意思：一个人应该良知而行，秉承良知而行，追求真善美，那一定是对的。

否认良知而认为可以左右事物规律，这一定是错的。

所以其实什么概念或者术语，已经并不是最重要的了，要知道，一切科学或者医学或者心理学上的理论术语，或者是文学，经济学等等，这些术语，一旦为人所妄用，则仍然会导致一些人被骗。

而骗人的人在这个过程中，逐渐失去自我，包括前面所讲的，已经无法控制自己的表情而形成某种面相，静态是一方面，动态又可以看到，有诸多不真实之处，与掩饰之处：任何人具备自己的优点，千万不要妄自菲薄，而一味任由虚伪与诈骗继续下去。

这是不人道的行为。

所以，对于人格的修正，其实东西方的总结，也在于两个字：学习。

你要善于向好的人和事物去学习，学习他们的优点，而远离那些错误的，负面的东西：

也就是说，一个人只有抛弃错误的东西，才能走向新生。

向善学习，是最本质的办法。