人之常也,受之无心,施之有意;得者无心,求者有意。故为道也,欲见者不得见,而见者自见;欲闻者不得闻,而闻者自闻;欲得者不可得,而得者自得;欲为者不可为,而为者自为。是以无心而行之,无为而得之。究竟其无,本来即有。无有有无,恍恍惚惚。辟则为法,混则为玄。反照其身,自然归元。