【主义主义】唯灵论（1-2-3）——所谓“灵修”不过是人的好奇与自私所支撑的意识

复习笔记

唯灵论

作为一种迷信的

意识形态的唯灵论

场1：元叙事本身（洪荒 宇宙 主宇宙 ）

本2：自然的vs超自然的（强语境词）

认3：神妙的（技艺性）神圣体验vs凡俗体验

我们讲的是意识形态

但在维基百科上有两种

一种信仰灵媒能力

一种是哲学（可以翻译成 唯(心)灵主义）

我们要讲的是某某实在论

本身相信有一套背景性秩序

但是唯灵论者没有想象力

没有想到背景性秩序

有两套截然不同的秩序在冲突

这两个秩序不再同一个场域里

这两个秩序各有一种张开场域的方式

截然不同

罗格斯和cosmos

罗格斯是语言性断裂的

cosmos是融贯一体的

符号学和现实的二分

是视差之间的关系

要么只有现实存在符号系统根本不存在

符号系统只是人的语言活动

要么只有符号系统存在

现实是由符号关系解构出来的

要么是个实在论者

要么是个先验论者

这才叫形而上学的对立

场域的二分

唯灵论是元叙事（叙事框架）

会让人觉得活在叙事里的

均质化的场fairy tale

打怪升级

其实是对于自我的偶像崇拜

其实不叫崇拜了是

唯灵论自我投射的幻觉

我通过某种方法可以让

我的存在变得更高级

意识是断裂的

睡觉的时候意识就没了

意识就吊在他是有限的

虽然我们可以说是认识论界限

但是对意识本身来讲是不可思议的

举个例子

古人穿越到现代看到电视机有人

就砸掉看看有没有人

同样的把婴儿的思维看成古人

可以选择显现看见和

不显现不看见感觉很神秘

这个事物会向我显现已经够神秘的了

普通热觉察不到这个世界本身

或者我的意识我的存在

我的超我意识时间性体验

所有这些解构都已经是本体性的解构了

都可以说是某种魔法性的解构了

但是普通人会被一种意识形态所俘获

这叫做灵能主义 唯灵论

因为他们把神奇的解构拍平了

拍平成一个位面

拍平成一种特定的认识模式

不反思

而他没有办法把握到

不是这个世界是魔法世界

而是说这种符号学断裂张力

本体论上的僵局不可能性

时时刻刻在维系这个场域

维系着主客体的界限

还有主体内在的意识结构

还有这整个世界的本体性的运行

所有的都是不会被特定的秩序俘获的

他都是超出符号化的把握

符号系统的出现是靠前面一个东西的

而不是我先有一个超越性的场域

或先有个叙事性的框架

不是先有背景说明书

你要想符号系统和体验本身

他是某种解构

没有办法被符号系统自己所解释

没有办法被他自己所建构出来

他是本体性的张力

前符号性的张力

不要试图妄想去预设一个符号学解构

而是我们要去辩证法察觉

不同的符号学的尝试当中

有什么样的断裂

这些断裂失败我们可以回过头去推

可能有什么样的本体性关系在

在这个过程中我们的主体性

运思的人本身的意识

或者我的各种伦理旨趣

我的整个信念

我对整个世界的理解和领会

我对于生命价值的把握

都会翻天覆地的会变

因为他们是一体的

因为我的意识结构也是

本体性的一种机制

你能摆脱自我中心性吗？搞笑

自我意识是中心化的结构

处在清醒状态不睡眠的时候

（其实就是小宝宝玩乐高）

等我出了狂战斧25级把你们全干掉

和偶像崇拜的偶像是并列的

自己也能超越

通过某种好像

实际上是庸俗唯我论和认知主义之间

可以看成古代的认知主义

通过某种实验性的方法

获得支配精神性的力量

古代的认知主义想要以世俗的方式

比如调整运动方式饮食方式思维习惯

凡俗的灵魂可以通过

某种途径得到超越

功利主义中包含了认知主义

实验性和研究性的认知主义

就是刘欢的

我欲成仙快乐齐天

目的有各种追求的

实际上是一种货币化的思维

永远都是将信将疑

不前进的

因为他的核心是自私自利的

是功利主义的是好奇的

好奇心是永远不会被满足的

求知欲

主体性没有办法被闭合

打怪升级的蛇皮东西

统统123

实际上和资本主义是很接近的

资本主义拜物教1223

再自恋一点在认识论上变成3

就变成123了

真的相信世界有个灵性的秩序

要找到一些不为人知的线索

通过线索逐步接近真相

获得超凡的能力

神秘的线索必须是连续的讲得通的

其实就是和各大文明背景里都有的

比如崇拜呼吸 气

心灵被调和了

使得主体性在认识论上有了个位置

说高级吧又不高级

主体性被对象化和现象化了

真正意义上没有办法把握到主体性

这种人是没有办法进入先验阶段的

没有办法把他的主体

把他的自我意识

首先把握成为一个先验框架

在先验框架背后总会有一层膜

超出他的就是神秘叙事 神奇故事

先验性永远是不彻底的

很蛇的

顶多变成超验主义

唯灵论的资本主义 money

举个例子马克思商品的二重性

被货币调和掉了（异质性）

通过某种日常的努力

让自己变得越来越神圣

可以让我解放

调和了一和多

内时间意识的单调和致幻

一生命的生老病死

多代表获得的超级能力

一多的二重性被调和了

其实是主体性栖居的东西

把什么认为是你的载体

打怪练级

升级变强变厉害

只要是符号系统能投射的认同的

都有可能被唯灵论被俘获的

模式是一样的

这个东西和货币是一个玩意

可以支配越来越多杂多的不同的东西

他们的想想其实是闭合的

他们能够去想象的样态

我可以支配各种各样的

一多关系妄想式的主人地位

但这个主人是一个总有刁民想害朕的主人

总觉得如果我不能完全操控这一切

我的生命就不行

只有在这个传统里才会有道高一尺魔高一丈

必须邪恶的力量要更强

世界是凡界（世界是低等世界）

实际上对灵性的存在很庸俗的

就是狂想症

特别会哦我悟到了那种状态

和可怜的

捡了好多冰棍包装纸说吃了好多冰棍

物神崇拜的对象转移到自己的主体性

可以自由支配的东西上了

闭合在主体性的自我意识上了

这个东西会让人变蠢

非常挫

除非走到1234才有可能恢复一点点伦理热成

否则完蛋了

很可怜

非常搓

但是养活了好多蛇皮

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