34. 始见金光

       芭蕉扇召来的风雨息灭了火焰山的火，坎上离下，是个水火既济之卦。

       祭赛国回目一开头写道：

       十二时中忘不得，行功百刻全收。五年十万八千周。休教神水涸，莫纵火光愁。水火调停无损处，五行联络如钩。阴阳和合上云楼。乘鸾登紫府，跨鹤赴瀛洲。

       这一篇词，牌名《临江仙》，单道唐三藏师徒四众水火既济，本性清凉。

       还是写的，水火既济。

       这一难讲的是，金光寺的佛宝被乱石山碧波潭老龙王的女婿九头虫盗了，悟空八戒战败妖魔重新夺回佛宝。

       这个九头虫，是个九头鸟。

       文中对他的本像是这么描写的：

       毛羽铺锦，团身结絮。方圆有丈二规模，长短似鼋鼍样致。两只脚尖利如钩，九个头攒环一处。展开翅极善飞扬，纵大鹏无他力气；发起声远振天涯，比仙鹤还能高唳。眼多闪灼晃金光，气傲不同凡鸟类。

       《山海经·大荒北经》中载：“大荒之中，有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名曰九凤。”

       最后，九头虫被打败后逃往北海，与此记载也相对应。

       在古代，所有的动物称作虫，一共有五虫：鸟类等长羽毛的属于羽虫，野兽等长毛的属于毛虫，乌龟昆虫等长甲壳的属于介虫，鱼蛇等有鳞甲的属于鳞虫，人青蛙等皮肤直接裸露的属于倮虫。

       其相对应的五行属性为：介虫属金，鱗虫属水，毛虫属木，羽虫属火，裸虫属土。

       九头鸟为羽虫，属火；龙女为鳞虫，属水。他们结合，便是水火既济。

       在前面猪悟能的章节，介绍九转大还功的时候就介绍过，坎离交，水火济，是炼精化炁的主要内容。而下一步就是炼炁化神。

       这个“神”，就是“金光”。

       五庄观章节曾介绍过道藏中关于陆地神仙的记载：

       钟曰：始也法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。

       其中“三田反复，烧成丹药”，说的就是坎离交后，不可懈怠。亦正如开篇那首《临江仙》的第一句，“十二时中忘不得，行功百刻全收”。

       唐僧师徒到这一难，过这一关，就是坎离交，水火济，之后见到了金光，修行开始进入到神识方面。

       炼炁化神，前面介绍吕祖《太乙金华宗旨》之时有过详细介绍。太乙，指无上，指最初；金华，金花，金光，金丹，都是指生命元神。太乙金华，就是生命诞生之初的元神。

       前面有个黑水河，过了就是“三阳转运”的夹脊关车迟国，进而通天河，至此肾水充足，各种女妖开始轮番登场。

       而过了这个祭赛国，坎离交，水火济，开始见到金光而入神，遇到的妖怪等级又上了一台阶。

       就如同一个人，随着步入社会越深，越能理解到，到最后都是思想与理念。

       最后，一阙道藏中的词：

《满庭芳》

何锄翁，宋

       二气旋还，三宫升降，往来于是无穷。透关神水，铅汞过三峰。

       返复周流八脉，戊己炼，阴虎阳龙。凝情处，金光朗朗，身外见形容。

       灵光，真造化，天机深远，推测难通。算利名酒色，恰似秋风。

       大道玄炉进火，三田内养出神功。