3000多年前，

周公于洛水之滨营建洛邑，

制礼作乐。

在华夏历代古圣先贤的提倡和完善下，

“礼乐”逐渐成为中国文化的核心。

 

音乐是人类普遍的文化现象，但是没有哪一个国家或民族像中国一样，把乐、舞作为礼仪用作人文教化，作为践行道德的仪轨。古人修习的六艺——“礼、乐、射、御、书、数”中，礼与乐也是居于重要的位置。春秋时期典章制度遭受破坏，道德规范、社會纲纪荡然无存，被称为“礼崩乐坏”。中正典雅，古人的礼与乐，是道德礼仪的规矩，是伦理思想的表达，包含着古人对人与自然的沉思。

西安外事鼓乐团一直以来坚持着“乐以载道”的宗旨，致力于发掘音乐的熏陶、教化功能，将对“道”的超越境界追求落实于音乐艺术形式中。《大唐雅韵·钟鸣鼓乐》的巡演，便是以“道生之”“德畜之”“物性之”“势成之”四大乐章十余个节目的顺序和逻辑精心设计，在继承“西安鼓乐”核心特质的同时，传承与创新融合，精品与新品交汇，传承和创编出几部经典礼乐。

 

在“制礼作乐，礼仪华夏”系列内容中，以佾舞为开端，后继有朝乐，庆善，上元……带你探索中华礼乐内涵。

 

佾舞篇

“乐者天地之和”——《礼记·乐记》

 

5月18日晚，在西安大唐芙蓉园举行了中国-中亚峰会的欢迎宴会和文艺演出，其中迎宾舞——“八佾舞”，引发热议。古老而庄重的“佾舞”彰显“礼仪之邦”的气度风范，不仅是来宾，国人也被深深震撼。

 

什么是佾舞

 

佾（yì）舞，又称周礼佾舞，是我国传统的礼仪性质的舞蹈，集诗、礼、乐、舞为一体，主要用于宗庙祭祀，礼仪朝会，宴享国宾，国家军事大典及乡射礼活动等。

 

“佾”，指行列，依据规定，以不同的表演的阵容行列人数表示阶级高低，天子八佾，即八行八列，共六十四人，诸侯六佾，大夫四佾、士二佾。

 

佾舞发展

 

最初的佾舞是祈福舞，到西周成为国家规制，春秋时期礼崩乐坏，孔夫子看到鲁国季氏僭越而享八佾舞，愤而说出“八佾舞于庭是可忍，孰不可忍！”汉代尊儒后，佾舞作为国家专属传承的官方行为，用于呈献给尊贵国宾，是最高国礼，也是公祭天地、社稷、先圣先师的重要礼仪。向外，佾舞由周朝时传到韩国，唐代跨海到日本，奠定华夏“礼仪之邦”之美誉。

习仪佾舞者称为“佾生，佾舞即是佾生手持籥（yuè）、翟（dí）、干戚道具起舞，佾舞包括文舞和武舞，文舞又名翟籥舞，武舞又名干戚舞。

 

佾舞分为“初献礼”“亚献礼”和“终献礼”，统称三献礼，每一献礼由三十二个舞姿构成一个乐章，三献礼咏唱三章四言八句歌词，配合九十六个舞姿。舞蹈时，佾生左手横拿籥（yue）在内、右手直拿翟（di）在外，在整个舞蹈中，籥和翟的持握舞动，要保持端正，象征正直的君子形象。

 

佾舞哲思

 

佾舞所使用的道具中，翟代表天，籥代表地，佾舞的表演，即是人与天、地的沟通，象征着“天地人”三才。翟、籥的舞蹈动作，呈现阴阳和谐、天地秩序，以表达对先师、天地好生之道的崇敬与赞颂；歌颂神明、感恩天地，提升人格素养；感受儒家思想对于真善美的追求。

 

小结

 

佾舞以最纯正的中华传统典雅之舞，形成诗、礼、乐、舞一体的高度艺术化的智慧，构筑历代“建国君民，教学为生”的国学内涵。通过佾舞礼乐教化百姓，可以使人修身养性、谦和有礼，而有道有德者对国家伦理教育有着特殊意义，这是古代先贤制礼的本意。