文化殖民和经济殖民（上）
前言
之后会聊一系列话题，话题包括经济殖民与文化殖民，以及延伸的移民国家和原生民族国家的区别和内生性的冲突，民主议会制度的本质和发展以及世界普适性讨论。
话题讨论意义，便于理解社会问题和社会现象及事物，比如黄俄与乌贼，以及迪黑和特黑，其实价值对立的本质在于美国价值或利益，体现了自主意识和文化殖民的冲突。方便认清社会事物现象，凝聚共识，统一发展方向。这里我要强调一点，这个世界是一体多面，没有人，也没有理论可以把事物完全描述，道可道，非恒道，名可名，非恒名。这不是真理，更不是完整的社会本身，甚至不一定是正确的，我更多是把某一方面的思考和认知呈现，进行讨论，希望能够对大家有启迪，丰富大家的认知才是我最大的价值和意义，而非改变或取代大家自己的认知。我们每个人自己的认知构成自己所认识的世界，而自己的认知世界也决定了自己对世界的认知。当然，很多人是意识不到这点，知道了点东西，管中窥豹，却以为掌握了真理，于是觉醒了，机智了，高华了！这是我们要警醒的。
思考：
为什么西方发达国家工作8小时，甚至不到，还能有更高的工资？为什么他们工作时长短，还能有更好的福利？他们不断游行，甚至暴乱不止，却总会结束，为什么国家还在，他们不知道革命嘛？都有议会了，议员都是他们选举的，总统是他们选举的，为什么他们还要游行？
为什么我们同样的工作就比别人工资低？谁才能给我们高工资？冰激凌和川大仙女有什么内在联系？又为什么延绵不绝？为什么明明国产已经起来了，比合资外资更好，为什么还有很多人不承认，甚至地会污蔑？公知走了，为什么其社会余毒，恨过当，冰激凌，殖人等一直都根除不掉？土壤在哪？
新殖民方式
殖民起源于大航海时代，殖民史就是一部殖民地血泪史和殖民者的野蛮征服史，二战后随着各殖民地的纷纷独立，主权，军事，行政意义上的殖民体系崩溃，但是在经济，文化，政治等方面的殖民体系依然在延续，并诞生新的形式，甚至变本加厉，但是隐藏性更强，包装以自由经济，个人价值等意识形态，人们日用而不知地为宗主国输送利益，甚至祸害自己母国，并且这种殖民方式效益更高，不用承担政治和军事风险。(这里不做新殖民主义或者后殖民主义的学术探讨，或者阐述古典殖民主义，现代殖民者，新殖民主义或后殖民主义的历程，再者去打造一套像温铁军的去依附理论，关注点着重在社会现象社会行为，这样更直观，更有现实意义)
当然也必须看到，尽管我们有全起全产业链的优势，甚至可以和美国竞争，也不得不竞争，但是大多数国家是没有能力和条件去选择摆脱殖民体系，相当中小国家是需要这种体系来进入现代世界，维序国家运营。但是这种殖民体系也束缚住了其实现工业化和现代化的向上发展道路和主权文化经济的独立自主，因为这套系统体系就是经济殖民国家维持利益输送的渠道。例如第三次工业革命是信息革命，掌控信息产业高端的国家是美国，一个中小国家想要进入现代文明体系，就必须接受美国的操作系统，技术标准，和相应产品，除非有另一套体系，如果没有选择，便只能进入这套体系，源源不断地为体系主导国家提供财富人才等，甚至包括欧洲日韩等发达国家。
在信息革命过程中，中国的出现无疑是对美在信息产业霸权的挑战，华为的崛起就是典型代表，所以他必须打压中兴华为等一系列相关产业企业。纵观全球，也只有中国才有建立起一整套信息产业体系的能力与美分庭抗礼，尽管还有很多缺陷和短板，但是全产业链优势，让世界其他国家也有了新的发展方向和选择。这是我们一带一路，金砖联盟，上和组织能够推行的内在原因，没有人愿意被剥削，谁都不是傻子，也决定了中美之间的竞争不可避免，而美国也在努力围堵中国，甚至想把中国剥离出当先世界经济体系，这里在移民国家和原生民族国家讨论。
当然还有一个很直接的利益输送体系，就是以美元为主导的世界金融货币体系，也是大多数国家跳脱不了的。而且这套体系就蕴藏在现代全球化的经济体系之中，无法直接切割。
立体的文化经济殖民体系
世界的经济殖民体系是复杂的，并不是简单的发达国家对第三世界国家，发达国家之间也有差异，如美国对日韩，加拿大，澳大利亚，欧洲国家，体现在高科技信息领域的控制和政治文化的掌控，也有第三世界国家之间的经济殖民，如印度对尼泊尔锡金等南亚国家！
美国对日韩 欧洲和第三世界国家(日本平成战败，欧洲政治渗入，马歇尔计划)
欧洲对第三世界国家
日韩对第三世界国家
前殖民宗主国对殖民地
欧洲对美国文化影响，奢侈品
社会文化表现：
英伦风范
美国科技
日本匠人
德国品质，国民性格严谨
韩国时尚
法式浪漫
西方中心论
某些标榜先锋潮流的人士，时尚的社会白领，尤其是媒体人，用果果，开特特，穿克克，再去星星喝杯卡布奇诺，就觉得自己走在时尚前沿，以获得自我身份认同和优越感，这些产品真的不可替代吗？这种生活方式价值审美的深入影响，算是文化经济殖民的典型代表。换个角度，美国人是不会以用中国品牌为荣，甚至都不开放市场，就算进去了，基本走性价比路线，高附加值就别想了，就算如此，人们还只会嘲讽自主品牌。
文化经济殖民体系运行方式：品牌粉丝，文化认同，身份归属，审美评判，市场营销，自由经济，自由市场，金融资本运作，金融霸权，政治影响，经济政治社会理论创造应用和解释权，技术垄断控制，跨国公司资本运营和管理经验，标准专利服务和收费，文化产品输出，文化价值主导权和标准制订，等
文化殖民经济殖民的隐蔽性
在生活中，这种影响往往比较隐晦，日用而不知，包括消费领域打着时尚，流行，前沿，科技，进步，高贵，优雅，历史，健康，环保，品质生活，品牌营销，市场竞争，理性选择等标签的营销行为，并裹挟于个人自由，清醒理性，时尚高端，自由选择，理中客，市场行为，社交价值，自由经济，人权尊重，觉醒理智等所谓价值真理，为体系的运行和利益的输送保驾护航。而一旦宗主国竞争不过，或者殖民地国家独立自主或者脱离其殖民体系，损害其利益，经济殖民宗主国，则撕掉虚伪的面皮，祭出制裁大棒，如中兴，华为，大疆等，甚至不惜打破对既有的曾经为其进行利益输送的经济体系，做切割，可以说，其体系也将被自己拆除，或者发动战争，培植新的代理人，维护其经济殖民体系（比如在南美操控政变，伊拉克战争等）。也就是说他们构建经济体系目的是维护其利益输送，以全球化，自由经济乃至人权保障的名义，而不是为了全球化，尽管客观上促进了全球化（这也是事实），当然长久且深入的文化殖民体系还能让这个利益输送体系持续运行，不至于一夜崩塌，甚至疯狂反扑。可以看到这时无数的孝子贤孙，1450,250 在狡辩，在混淆概念，打乱社会舆论，制造社会对立，挑动激化社会矛盾，保障这个体系持续运行，乃至为了利益随意更改其立场，如果没有其他国家和经济科技体系能够挑战成功的话，这个体系必然继续维持。比如中美竞争白热化，中国企业被排除在美国之外，甚至被封锁，华为被制裁，结果国内市场某果份额暴涨(同理，俄罗斯被制裁，很多人第一时间去买某果手机)，可笑可悲，大家似乎没有意识到，或者自欺欺人假装没意识到，觉得这是市场正常行为，高端科技时尚不就是某果，甚至还会谴责攻击华为，搞爱国绑架，爱国贼等，积极维护美企在华利益。
强调，这里并不是针对某些品牌，只是说明某些现象，但不得不说这几个品牌相关的社会行为和现象是极好的范本。现实生活中，很多人的选择是做不到全面深入认知的，可能只是基于自身简单认知的直接选择，或者随社会大流选择。对于大多数普通人，还是需要外在的物品来标定社会地位和人生价值，这算是人性或者说人之常情，可能也是社会大多数人群的需求，无疑曾经西方的产品技术服务是走在前列的，尽管当下中国自己的产品技术已经技术追赶甚至超越，但是这种来自社会的滞后认知还是具有延续性和普遍性，比如当下合资外资还有庞大市场甚至还有品牌议价空间就是例证，尽管从产品力来说合资外资已经不具备优势。这种随大流而不自知的文化经济殖民行为和现象不全是人们的错，更多是社会的影响，可以理解，但是依然要警醒，也是大多数人的状况，是应该去争取的，也可以争取，因为大多数人精神价值是没问题的，更多是一种认知的滞后，而本文更主要针对或批判的是某些对他国产品服务或文化价值拥有强烈的认同归属感和社会优越感，并为了维持这种优越感去肆意攻击自主，乃至国家社会的顽固的奴化行为，这种人或行为，必须给以坚决审判，才能正视听，虽然说这种思想的市场和人群会随着国家的崛起越来越小，但是千里堤坝，毁于蚁穴，还是需要谨防，不能放松，苏联就是我们的前车之鉴。并且本人对外资合资态度和国家一致，持开放态度，欢迎投资，保障其合法商业利益，为人民提供更丰富的商品选择，并保持内部企业的竞争活力。甚至还需要保持一定的外资或合资的市场，我们是世界第一的市场，需要向世界分享这个市场，才能有长久的合作共生，我们不可能像日韩自主品牌占据绝对优势地位，比如汽车领域，自主品牌占比90%，但是其必须在其应该有的位置，而不能在国内肆意妄为，拥有不对等的竞争优势，甚至凌驾于人民社会之上。要保障人民选择的权力，但是人民也要去媚，自主品牌站起来了，人们不能跪着，更不能肆意诋毁污蔑自主品牌，还不让别人站着，更可悲的是还自觉理智清醒，高人一等。这里还必须点明，我们以制造业立国，14亿人口，要实现共同富裕，金融立国不现实，风险也大，为了实现这个目标，就要创造更多高端岗位，也就需要更多的高端自主品牌，苍蝇腿也要，包括各种国潮等消费品，所以给外资的空间不会很大，这是我们心里应该明了的！
现实这种文化殖民现象其实很普遍，但是很多时候是掩盖在市场竞争和个人选择的名义下！真的只是简单的市场行为？想想，高端真除了某果就没得选？真有那么多人有专业需要，生态的拓展？其他品牌高端旗舰真不能满足需求？甚至本地服务 信号质量，游戏体验等更好吧！而且用料，性价比更高，并且大多数人的需求其实很简单，什么专业生态服务根本不涉猎。但似乎总有更多原因不去选自主，甚至为了平衡自己的选择和心理而去给自主挑刺，往往带着预设立场去看待自主，求全责备，吹毛求疵，而洋品牌有一两个优点就都可以原谅，甚至不断说服自己。核心还是对品牌标签背后的自我价值和社会身份匹配和认同（这里就要问自己是谁的价值，哪个身份），也就是美国品牌带来自我身份认同的优越感，以及对自主品牌的不对等认知，乃至歧视。这种优越感已经超越了民族情感和自尊自信，或者民族情感和自尊被忽视，甚至被所谓自由选择，个人价值，世界公民，科技先进，文明之光，理中客等价值理念取代，乃至贴上爱国贼标签，成为被攻击的对象，并呼吁要理智理性，拥有全球视野，高华，去获得宗主国认同，和对自身价值身份的肯定。而这种品牌归属，身份价值认同和优越感背后，就是文化殖民的体现，很简单，很少人会为三星去辩解，似乎也没有多可惜，包括美国对俄罗斯制裁，很多俄罗斯国民担心买不到苹果了。美国科技就是前沿时尚的标签，人类文明的灯塔，可能还是时尚前沿和高华的体现，也只有某果才能和自己身份地位匹配，或者自己需要某果来标定自己的身份，进而自我价值肯定，这种通过外物达成对自我的肯定，是一种社会现象，或者说是人性体现，但是这个外物选择和区别对待，就是文化殖民体现，甚至奴化现象。这种现象很多，比如bci事件，如果自主不强势崛起，估计对n,a影响微乎其微，两者中n影响更小。
还有个很直接的体现就是同档次的产品，自主必须便宜，哪怕用料更好，技术水平更高，成本也更高，比如小鹏g6和某特my，小鹏价格必须比特低，便宜少了，普信车，当大家为小鹏出一个极其低廉的价格的时候，大家欢呼，欢呼后面却是悲凉，自主就天然矮一截？就不应该赚钱，不应该发展？更可悲的是，小鹏还卖不过，甚至被挖苦要关门了，可是大家都觉得理所应当，习以为常。即便如此，对自主还求全责备，诋毁污蔑，吹毛求疵，而自主毛利低了，自然在成本包括人工成本各方面进行控制，接着又开始骂血汗工厂工厂了。明明在自己国家，似乎自主才是后娘生的，明明带来更多就业的是自主，创造更多高端岗位的是自主，国家产业升级，进入国际竞争创造更多利益还是自主，为什么却在自己国家遭遇不公平待遇？这就是文化殖民带来的文化精神，价值意识上的奴化！这种奴化又何止冰激凌女孩，在我们生活的方方面面！
这就需要我们自己有清醒的认知，或者说戳穿这层遮羞布，皇帝新衣，这就是做这些话题的意义。当然也必须看到，这种文化殖民现象随着国家的发展，自主品牌的崛起，是一个逐渐减少的趋势，但是还有很多顽固势力，新的现象乃至所谓殖人依然春风草又生，为什么这块土壤如此顽强，这是我们要去探讨的。
世界经济体系
世界现有的经济体系(五眼 g7)，无疑是以美国代表的西方国家为中心，而为其源源不断输送利益的文化经济殖民体系，则掩盖在全球化，市场自由经济的名义之下，深深嵌入全球化经济体系之中。其中，美国强大的文化影响，军事政治能力以及经济科技实力，是欧盟所不能比拟，美国又是凌驾于西方其他国家之上的，也是我国发展的竞争对手和制裁主体，是我们民族复兴必须跨过的山，甚至可能会是敌人，所以文化经济殖民宗主国内部是不同的，有可以争取的对象，比如法国等！但是总体上，他们共通利益是不能放弃这个体系，这是他们生存的基础，一旦体系崩溃，其后果也是自身不能承担的，他们国家的体系也是基于这套体系的利益输送才能维持，一旦这个体系打破，民主议会制度是没有动力和能力进行自我改革（当然不能绝对，但也是普遍现象，民主议会制度核心是一套利益分配和协调机制，在生产和社会管理方面动力和能力有限，甚至在社会凝聚力方面也不能发挥很强的积极作用，需要外部不断的利益输送，所以大多数时候会把内部问题转嫁国外，树立外部敌人以团结内部，甚至不惜发动战争，同时第三世界国家运行这套体制，发展大多不尽如人意，这套体制是需要利益支撑的）。所以这些国家一面集体抵制中国崛起，另一面又内部分裂，因为利益分配不均，甚至不对等，比如这次俄乌战争，美国对欧洲的收割，我们需要差别对待，各个击破。但是面对这场战争，他们是绝对不会让步，放弃幻想，准备战斗！而对手也会困兽犹斗，放手一搏，甚至鱼死网破。当然具体策略上可以灵活应对，打击一部分团结一部分。
但，面对竞争，首先我们就要在精神文化层面摆脱既有体系束缚，凝聚共识，勠力同心，才能更好迎接战斗，赢得战斗。这里还必须明晰，这套文化经济殖民体系，是隐性的，存在于社会经济科技文化各个方面，甚至很多社会现象不一定全是文化殖民国的主观推动（1450，ngo，金融控制等），而是被文化殖民地被文化殖民后的自发衍生行为（恨过当，250），甚至是我们社会自身的问题（社会巨婴，社会发展分化，尤其是在智能化，自动化不断深化，低端产业转移，底层劳力被淘汰），加之外部文化意识和利益经济的推动，形成的客观事实利益输送体系。往往置身其中的国家民族人民是无意识的，就比如很多人潜意识里电车就是某特，某特就是最好的，甚至还是支持火星计划，人类之光，文明之光，其自动驾驶也必须是最好的，怀疑了就是酸黑，它代表了科技时尚，甚至民主自由的文明世界召唤，人类未来世界必然是西式的民主议会体系，就已经进入文化殖民体系了。包括手机里的某果也是一样，尽管自己也就是拍照加朋友圈，甚至拍照续航信号远不如自主品牌，但是他是某果啊，没有理由不是最好的，相对于其能带来的自我满足和身份认同，这些附加值愿意支付，甚至会有性价比。这里很多人往往以市场选择和营销推广来解释，往往忽略了这些品牌后面的文化意识和文化社会身份！
很多行业都是如此，文化殖民意识形成，便会滚雪球，形成既定意识价值，并带入自身社会地位，人生价值，归属情感等，不自觉地就去维护其利益，甚至自发去诋毁污蔑自主品牌，自发为这种文化殖民添砖加瓦，哪怕能给人们带来更多利益的是自主品牌。并且认为这是市场自由选择，需要理性客观，尽管打破这种自由竞争的是美国为主体的西方文化殖民国家，而自己秉持这套殖民奴化价值体系，还自认高人一等，清醒理性，时尚优雅，精致上流，站在科技文明前沿，面对自主和国家的崛起，反倒如丧考妣，极力诋毁污蔑，以维护自己的奴化价值体系，和想象中的美好故乡以及自我地位身份。在这个过程中，不自知持续为宗主国输送利益，而宗主国在有利益输送基础上，能更好维持自己文明之光梦之异乡的光环。这也就是，为什么跪族，高华，冰激凌，乌贼，公知不绝如缕，因为那个隐性的顽固的文化殖民土壤一直都在。
这也是我做这一系列讨论的目的，打破这套隐形的枷锁，认清我们很多社会现象的实质，进而能跳出文化经济殖民的桎梏，不断摸索寻找到自己的道路，应对挑战和竞争，如果还是处于其文化殖民和文化叙事之下，不能掌握话语权，与西方竞争，无异于戴着镣铐跳舞，甚至还有内部瓦解和分裂风险，无法轻装上阵，全力以赴。其实对其他第三世界国家也是有积极意义的。
当然有个事实我们必须认清，不是谁都有能力和机会去选择打破这套体系的，我们有强大的竞争力，全产业体系，最大的市场，在人才市场方面的优势也是独一无二的，还有强大的中央管控调动机制和能力，这都是我们建立自身经济文化科技体系的基础。也是众多第三世界国家的新选择和机会以及道路方向！
我们还要明白，文化经济殖民不等于完全殖民地化，无经济政治主权，同理拥有经济政治等主权国家并不代表就没有文化经济殖民，甚至这种体系也不全是反面价值。我们的社会本身是庞大的，复杂的，很多社会现象问题是文化殖民经济殖民的结果，但不是全部，往往和自身社会问题是相互混合的，甚至不占主要原因，不容易辨析理清，甚至意识不到。并且随着我们自身的发展和美国不断的切割制裁，这种文化经济殖民是呈逐渐削弱的趋势，但是防微杜渐，不能掉以轻心，革命尚未成功，同志仍需努力，尤其是当下处于竞争关键时期，需要谨防敌人狗急跳墙，做最后殊死挣扎。最近就冒出一大批1450，250，水军，营销号，公知汉奸等不顾暴露风险，做最后输出。随着我们发展成就愈发突出，这种殖民奴化思想迅速退化，人民也逐渐清醒，但是很多潜意识还是不能意识到，甚至有新的文化意识变种，并且还有很多顽固分子在殊死抵抗，并诞生出新的形式，这是我们要去解决的。
现实生活中，这种文化殖民意识现象，和普通的社会行为现象混合，日用而不知，这才是最可怕的地方，很多现象，不能一言以蔽之。比如日韩，虽然其军事，政治和价值选择往往跟着美国走，但是其自身又有很强的民族性和文化独立性。就比如对自身工业和品牌的支持，韩国日本在汽车领域，自主品牌占市场比例在88%和90%以上，包括农副业产品，韩牛和牛之类。尽管如此，他们又有很强的奴化心里，也必须依靠强大的美国来维持自身安全等利益，经济体系也被控制，没有完整的主权（比如三星的芯片产业被美日控制），进而对中国崛起持敌对态度，并主观贬低中国，维护美国地位。这里我们就要提醒国内自主品牌在日韩的市场拓展，是否有下大力气的必要！不是所有国家民族都像我们一样包容或者开放，乃至媚外，尽管同是儒文化圈国家！
也有文化殖民严重，自我家国意识利益淡薄，还不自知的，这些国家往往会变得四分五裂，比如沿革的一些国家，往往也是战争动乱之地，打着所谓民主自由的幌子，干着破坏自己国家人民利益和社会长远发展，乃至自身根本利益的事情，而不自知，当然也有为了自身利益自欺欺人的。
而我们，不可避免也深受文化殖民影响，但是又有很强的自主性，我们有比日韩更强的主权自主，但是在文化价值影响和市场选择方面，却比日韩影响可能更深，这可能和我们现代化发展程度有关，毕竟我们比他们发展更后发，还是发展中国家，一个典型代表是对自主和西方品牌的态度方面。
在这里，我们必须看清楚，我们的社会是复杂的，不能因为我们拥有主权自主，就觉的文化经济殖民弱。就好比某果和某特，似乎问题再多，也不影响其销量，销量和自身产品力并不成正比。更有不少自主品牌以他们为锚点做直接竞争产品，往往失败了，因为这些受众，往往就是文化殖民比较深入的人群（典型代表就是特的一大市场人群是都市白领女性，这是其他很多品牌艳羡的市场），他们并不会把自主和外资放在一个平面对比，甚至不会进行产品对比，产品不只是满足其工具属性的需求，更有自我价值认知，身份认定的意义，而这种价值认知和身份认定是文化殖民渗入的主要方式和体现。这类社会现象还是很多，冰激凌，恨过当，跪族，大佐，公知，甴曱等等，并且这种现象绵延不绝。文化殖民是一个持久性过程，进入和退出都有一个长时间过程，并且有其散布广泛的根基，甚至不能根除。同样，你也不能以完全文化殖民的角度来看待我们的市场，就比如长城，长城留洋长公主回来，自以为的咖啡命名，甚至打拳，看得出来是西方的思维，直接把长城带入坑里，希望它能在国际市场有所斩获吧。同样的社会现象也很多，公知市场的消失，1450的揭发，自主占比的上升并占据市场主体，国潮的兴起，敢于为国家和自主发声，并且自主自强和家国意识，才是社会主流，尽管有相当一段时间被打压厉害，甚至难以启齿。
我们又必须看到趋势，文化自信和文化自主性会随着国家经济科技发展逐渐增强，而文化殖民行为或现象逐渐会处于社会边缘地位，但又很难根除，原因有很多，有内在的，包括人性个体与文明育化，公共利益的博弈，不同个人成长历程下的个人价值选择，西方价值体系下的思想教育机制问题，尤其是历史观的问题，个人与社会集体冲突下个人价值的自然倾向，也有外在的价值输入，加上围城效应，典型代表就是润人，这里不做展开。相信未来我们市场主要会以自主品牌为主，汽车产业，自主占比应该在至少70%以上，为什么没有日韩那么极致，这和我们的战略有关，很多外资品牌纷纷在中国建立研发生产中心，我们国家也将变成世界经济体系的一个核心国家，需要让渡出一部分市场。当然这只是个人认为的理想状况！不管怎么说，国内文化经济殖民程度会越来越轻，现象也会越来越少，但这需要整个社会的努力，不会自然而来。
必须明白，我们自身的发展只有基于自己的文化历史传统和社会发展基础，吸取世界的发展经验教训和理论智慧及科学技术，兼容并包，内圣外王，摆脱他人的价值束缚和文化经济殖民，不断摸索自己的发展道路和未来选择，才能迎来自己的发展和民族的复兴。可能当下最重要的事情是产业升级，一带一路等对外市场的拓展，这事关国家发展命运和人民收入生活水平的提升，同时也要整顿好内部市场和社会文化精神，形成一套自己的文化叙事，指导自己也是领导世界同盟国家，如此才能迎来民族的复兴。一个活在别人文化价值甚至经济体系中的国家，是不可能获得真正的独立和强大，何谈民族乃至文明的复兴，去除文化殖民影响就是一个迫在眉睫的工作，需要更多人投入进来。
经济殖民与经济贸易的区别
现代全球的殖民体系，始于大航海，是一段人类探险史，人类文明冲突交融史，必须看到西方国家在工业化和全球化过程中的贡献，或者说早期的全球化是依附在殖民扩张和体系之上，当然也是被殖民地人民的血泪史，还是殖民者一段野蛮残忍的征服史。二战后，随着各殖民地纷纷独立，很多人觉得殖民体系瓦解，实际上殖民以隐性的其他方式延续，并诞生新的形式和方式，从曾经的军事，主权，行政等殖民，转化为经济，文化，政治等领域的殖民和控制。这里将着重讲经济和文化殖民，因为所有殖民方式最终目的都是形成利益输送。
经济殖民体现在很多方面，如产业控制(能源 通信 互联网)，科技垄断，专利壁垒，人才虹吸(这里的人才虹吸和移民不能一概而论，必须看到移民包括偷渡，难民，也会给社会带来很多问题，法国等就是例证，这里不展开)，资源掠夺，金融霸权，标准制定，甚至政治经济理论话语权等。如法国曾经在非洲原殖民地国家建立以法郎为标的的金融货币体系，控制殖民地的金融体系，同时殖民地也为法国不断输送人才，中东富豪前往英国避暑，或投资卖房等，当然最厉害的是美国对全世界人才的收割，以比如硅谷工程师以中国和印度为主，尽管随着中美对抗升级，华裔受到打压，印度裔的人才纷纷走上高岗，本国人才出走和教育投入的收割，这对母国本是一件悲哀的事情，但是在美输出的追求个人成功个人价值实现的美国梦影响下，却成为印度人民的骄傲，并以最大民主国家自诩！！发展需要技术积累，资本积累，人才积累，如果只是做别人嫁衣，人才有去无回，不能有益于自身发展，对发展中国家来说，不能完成人才 资本技术积累，发展便束缚住了。我们还知道法国的核工业发达，一个核心原因是原法属殖民地尼日尔是铀的主产国，法国能够获得稳定而廉价的铀原料。在标准制定方面，就不用说了，手机摄像的评分机构exo，米其林餐厅，5g，杜比视界，通信标准，各个行业的技术标准，可以说是深入我们生活的每个地方。新的经济殖民体系可以说是深入我们生活的各个方面，构成了新的殖民体系，源源不断为发达国家输送利益。这也就是干同样的工作，他们工作时间更短，收入却更多。游行似乎天天都有，好像都能化险为夷，需求也总能满足，用哪里的利益用来分配？这些掏出来的利益都是其国家内部的嘛？从法国可见一斑！
很多人会觉得这是全球化的市场经济行为，人往高处走，人只会做对于自身利益最大化的选择，无可厚非，但是经济殖民与一般的经济贸易是有区别的，一般的经济贸易是在充分市场竞争环境下的选择，往往以价低者得之为代表，例如我国的服装经贸，随着国内人工价格的提升，这些产业逐渐转移到越南，印度，孟加拉等人力资源丰富且低廉的地区。而经济殖民在商业的一个典型现象却是，高附加值，(一边输出高附加值的产品服务，攫取高利润，另一边以市场竞争的名义，压低工业产品，农产品以及资源价格，完成简单的经济殖民体系)尤其是随着我国中产阶层扩大，形成了世界最大的奢侈品消费市场，豪华汽车，名牌服饰，化妆品等，这些直接掠夺了我们创造的财富，还影响了自主品牌的发展。这些产品往往拥有超脱其产品价值的利润，并对殖民地自身的产品拥有不对等的地位和竞争力。比如，同是企业家，马斯克可以是人类之光，国内的就是万恶资本家，国内只能生产销售附加值低的产品服务，或者自主就必须是性价比高，否则就是没良心，普信车等，不断内卷，而外资合资就是底蕴深厚，科技先进，即便附加值高，也是良心，有面子。马斯克可以有马教，大嘴只能是大嘴，也好，亲切。《乔布斯传》可以是枕头底下的精神图腾，国内的企业家就是沽名钓誉，万恶资本家，这种潜意识中的高低好坏评判就是文化殖民的表现，让个人认知和价值与自身利益错位，为其产品服务等获得高附加值和非对称的竞争地位和环境。
这里还要说下就是这种文化经济殖民，还会带来一些被文化经济殖民国家之间的对抗，比如中韩，中日本，欧盟和俄国等。这里不细聊。
文化殖民现象
双标：甜党，航天堪忧，收入3000；血汗工厂，万恶资本家与良心企业，人类之光；自主不能贵，放大镜找缺点，一个缺点就一文不值，外资，绞尽脑汁找优点，有个优点，都可原谅，进而为宗主国产品带来高附加值和非对称的市场竞争地位和环境。典型代表就是某特，从智能驾驶，一体化铸造等制造技术吹，技术不行了，说智能驾驶，可智能驾驶一直不好，用料配置做工nvh都差，可以原谅，只要有标，自主就吹毛求疵，求全责备，而随着自主更新迭代迅速，主子智能驾驶落后了，不好吹了，开始工厂福利工资，是良心企业，可真正对比更好待遇的，解决更多就业的，他又看不到，尽管毛利更高的是某特，利润还都出去了。还有价格承诺书事件，某特就是白莲花，被逼的，自主就是万恶资本家，接着又是给工人提待遇，又要大吹一番，当奴才做到如此地步，我都怀疑还是不是人了！
汽车价格承诺书事件：这个承诺书个人看来是无意义的，没有作用，却能搬起石头砸自己的脚，偷鸡不成蚀把米，蠢招昏招，该骂骂。但是这件事情的发展就很搞笑了，某特就是被逼的，我们家特特就是白莲花，其他自主是万恶资本主义，我们家马爹是人类之光，跪久了，站不起来，还要想方设法跪舔，如此奴颜婢膝，让人恶心。
反思，自我否定，文化历史，自我矮化，西方的文化价值精神认同：横过当，香蕉人，1450 250 公知 甴曱 td
跪族，殖人：你凭什么怀疑洋大人，更不能有比洋大人牛逼的存在，洋大人制定规则就是真理，我们都应该跪着，洋大人赚我们钱是应该的，拉屎也得扶好，你凭什么站着，还想赚我钱？奴化心理和妒忌心理
简陋豪车，卖标，合资外资品牌溢价，并且想办法带领大家跪着，机械素质，沉淀等等
巴黎米兰最新时尚，奢侈时尚
野鸡大学，本质还是对洋文凭和洋文化的盲目膜拜
品种狗，土狗
楼盘（香榭丽舍，欧式风范）
国际大奖，莱茵认证
奇瑞出口大于内销
起洋名，**优品，汽水洋名就卖的贵，**森林，日本生可乐
冰激凌事件
索*大法，果粉，特粉(狂热者，尤其是看见国产起来后，咬牙切齿，如丧考妣，信仰冲击，大量水军号)
宏大叙事与个人利益，小民尊严的冲突
自由经济，消费主义，个人选择
1450和自带干粮250
内部分裂，相互不信任，制造对立，引导社会舆论和社会情绪，修桥案
欢迎补充
这里必须明白，很多行为不只是文化殖民宗主国家对外输出，还有很多基于这种文化价值在被文化殖民国家衍生的自主行为，奴化现象，也就是大家所说的自带狗粮，250，并形成利益共同体，成为经济文化买办，融合进日常经济社会生活中，比如很多媒体人，公知是丢进垃圾桶了，但是还有很多隐性的公知藏在各行各业。
同时也应该看到，很多文化殖民现象是输出国的意识，还是人类社会共通的问题，或者人性的通性（比如慕强与粉丝偶像，物欲与消费主义，国内巨婴和国外彩虹旗），并不好分辨，就比如污蔑自主的水军，你不知道是外面来的，还是外资合资，或者兼而有之，也有可能是自主内部利益冲突，或者社会内部的逆反心理发展而成的奴化行为（洋人不敢打，还不敢打你，我都跪着，凭什么你站着比我高，都得跪着，很多时候，自主品牌站起来了，很多人却没站起来）。可能主要区分标准是收益人和利益输送方向，这个最直观。
但不管是外部宗主国的主动行为，还是内部的自发行为，损害国家人民利益的就必须批判，我们不能套上牢笼去发展！
可以看到，这种文化殖民和意识输出，想要获得成果，就必须和文化殖民地的社会问题，共通人性进行结合，所谓有的放矢，精准介入，如历史课本的制订，文化系统的侵入，利用学生的易鼓动性和充裕的时间精力，政治体制的侵入，偶像的塑造，并且被文化殖民的人在不自知中自动输送利益并维护其利益，形成持续性的单方面利益输送，包括人才，资本，资源，财富，金融主权等。这是我们需要认清的状况！
文化殖民是经济殖民根基，更是整个新殖民体系的核心（在当下的民族国家主权世界背景下），也是阻碍被殖民国家自身发展的一大顽固障碍
高附加值一个典型行业是奢侈品，比如lv的包，打板，材料，制造，成本在1.5折，运输，分销，销售花费3-4折，剩余5折利润归于法国母公司，母公司主要负责设计，营销，管理，核心在品牌打造和维护。生产，销售都在中国，而利润大头却输往法国，低收入的制造，物流和分销在中国，高收入的设计营销管理岗位都在法国，构成的产业体系为法国源源不断输送财富，这也是发达国家和发展中国家收入差距的一个方面，这也是法国等老牌发达国家，一个礼拜工作35小时，还能有收入和高品质生活的原因。他们占据了高利润行业，或者行业的利润高点。
相信谁都想获得高附加值，有了高附加值才能招募更多的人才，进行更深入的研发，更多投入进行营销包装，甚至还有社会影响等（自主品牌就天天被骂血汗工厂）！自然我们也要产业升级，创造更多高收入岗位，提高工人收入福利，扩大研发投入，打造技术护城河。但是如何获得高附加值，很重要一点其实在文化殖民，或者摆脱文化殖民，建立自己文化影响力，现代经济殖民的基础是文化殖民，而不只是资本 科技壁垒！因为技术资本有被打破的时候！
假如我妹买一个lv包给我妈，我妈对品牌没有太多概念，她可能会提着去买菜装菜，还会说蛇皮袋的包质量不错，就是太小了，装不了多少。如果知道这个包几万块，她绝对不会买，她对这个品牌不了解，没有认知，更不可能为它的高附加值买单，不就是一个好一点的包嘛。而我妹不一样，她知道这个品牌，了解这个品牌所谓的文化故事，品牌底蕴，也享受这个品牌给她带来的身份认同和自我价值肯定，也就是所说的社交属性，自然就愿意为高附加值买单（身份标签：时尚人士，科技前沿，贵族上流，国际接轨，高人一等，简单的物欲占有。实际东西就是中国产的，出国洗澡都没有。同类的产品很多，比如汽车上的品牌音响，爆出为国产贴牌，消费者不高兴了，不是原装的。但实际上，全世界汽车音响大多都是中国制造，而且长时间的技术积累，调音工程师中国也最多 车评人：老谢。其实我们不高兴的点不应该是为什么要贴牌，赚我们附加值。很可笑，但是很现实，可以说这是营销的成功，文化殖民的表现，这种行为在我们生活的方方面面，很多时候，我们以为我们站起来了，其实并没有）。在这里头，品牌认知，审美认同，身份认同是高附加值的基础，本质就是文化认同，生活理念认同，审美价值认同。如果不认同，就像西方进贡给乾隆的钟表，在乾隆看来可能就是西方蛮夷的奇技淫巧。鸦片战争一大起因就是西方的工业品并不能快速打开中国市场，那时候其实一直都有广州十三行，小农经济下的生活方式并不能快速转变为西方工业化后的市民生活形态，于是希望输入鸦片实现白银的顺差。即便是鸦片，在1845年之后，鸦片也由国内生产替代，而随着洋务运动等一系列社会运动和革命，睁眼看世界，公费留洋等，也把西方的生活方式带入中国。面对自己在工业化中的落后，急于亡国救种，难免对西方价值和生活倍加推崇，甚至对自己文化智慧盲目抵制，自我批判，自我否定，矫枉过正，乃至自我矮化，当然也有时代急迫性，在这个过程中，传统社会和意识逐渐被打破，中国国内市场才逐渐打开，同时文化殖民也逐渐进入我们国家社会以及文化思想中，当然也必须看到我们国家也在这个被殖民过程中逐渐进入现代社会。所以说，文化殖民才是经济殖民的基础，经济殖民，利益输送是目的，当然经济殖民也会加深文化殖民，如各种品牌的营销推广，也在深化西方的文化价值和生活理念，消费主义，身份标签等。
换个角度，如果我们自己国家出产一个对标lv的品牌会怎样？普信，不自量力，山寨，相信评价不会很高，哪怕做工用料更好，成本更高。如果是印度的呢？非洲的呢？这就是某种文化殖民意识带来的结果。
（这里不是否定近代先烈的探索牺牲和革命成果，恰恰相反，必须为他们的努力正名，并延续发展其革命成果，民智的开启可以说是民主主义革命和新民主主义革命的核心诉求，也是社会进步的本质，相信先烈一定是想看到一个强大自信自强的国家，而不能在西方价值中把自己国家的发展给停滞甚至分化，这是我们这一代在形势下应该去承担的责任，我们不可能一直处于被文化经济殖民状态，人民对更好的生活的追求不答应，民族复兴使命也不允许。谭嗣同注仁学，孙文民主革命的目的是建造大同世界，到了共产主义，是人民是我们的历史选择了共产主义，并建设成中国特色社会主义，追求全民富裕，这是我们自身文化在时代背景下的延续发展，直至今天的改革开放，走中国特色社会主义道路，而不是完全西化，教条主义。即便儒家，在近代也诞生了新理学，新儒学，睁眼看世界，周虽旧邦，其命维新，经世致用，兼容并包，内圣而外王，更有辜鸿铭等传统文化智慧的坚守者。我这里批判反对的是对全盘西化并对自己的文化历史全面否定，需要对文化殖民有清醒的认知，尤其是在新时代新形势下，我们更要建立起自己的文化历史叙事，不只是给我们自己，还有世界更多第三世界国家。和美竞争，我们也必然要建立起自己的经济体系，科技信息体系，乃至文化理论体系，如一带一路，人类文明共同体。
要构建自己的文化叙事，就必须基于自身文化历史发展脉络和社会现实基础，不断探索自己的道路，并总结出自己的发展智慧和理论，以便指导自己的选择和团结引导盟友的发展，掌握国际话语权，实现民族伟大复兴。任重而道远，道阻且长，唯有脚踏实地，万众一心，理想才能到达。而不是阴阳怪气，冷嘲热讽，更不是跪舔膜拜他国，诋毁污蔑自己。）
另外一个重要的教训是苏联解体，虽然后期苏联各种问题矛盾尖锐，西方自由民主思想也进入人民视野，并通过各种形式，比如苏联笑话等日用而不知地进入人民生活，潜移默化地改变人民的信仰价值，对自己政府不满与日俱增，但是苏联解体时，广大普通人民还是错愕。因为苏联的上层社会精英和管理层思想比之人民动摇和妥协更深，更决绝，认为自由经济才能够解决苏联的问题，当然也有可能有部分是为了个人能进行利益收割。结果大家都看到了，苏联解体，俄罗斯施行“窒息疗法”，把俄罗斯拖入泥潭，陷入长期衰退，只诞生了一大批寡头和难以遏制的腐败。而美国和欧洲在原苏联地区大肆攫取财富和人才，成就了美国90年代的辉煌，而原苏联地区国家彻底迷失，并爆发颜色革命，乃至内部战争，彻底沉沦。这种思想的突破口，首先是在社会精英阶层，这点和清末是有相似点的，当然也有不同，我们不少精英阶层是谋求国家民族的发展，拯救危亡，担起责任！而苏联则不同，在改革失败或者艰难推进的时候，寄希望于自由资本主义解决社会问题，想当然了！
还有一个文化输出带来经济利益的典型，那就是韩流和化妆品，服饰，韩国旅游的关系。当然，韩国这种影响和美国还是不能比的，三星可以彻底退出，某果在华为被制裁后，却吞了华为的市场，可见文化殖民和文化输出还是有差别的。深入的文化殖民能够扭曲原生民族的精神价值以及伦理荣辱体系，成为西方价值利益的输送者和维护者。
讨论：产业资本全球化，金融资本全球化，对文化殖民与经济殖民的影响
当下经济全球化尽管遇到困难，但是资本主义经济依然在深化，突出现象就是产业资本和金融资本全球化深入，并且影响和作用越来越大。随着这两项资本全球化继续深化，其和宗主国或资本企业母国的利益分裂加剧，甚至出现根本性的利益冲突。典型代表就是在俄乌战争后，德国产业资本的逃离，和美国加息，整个欧洲资本的奔赴美国，欧洲国家只有反向补贴资本，以留住资本。而在中美竞争方面，美国资本并不希望切割，包括特斯拉，微软等企业领导人陆续访华，并受到高规格接待，对比美国家政治领导人的冷遇，可以看出资本的需求和宗主国文化经济殖民的利益并不完全相同，这是我们瓦解文化经济殖民的一个突破口。
殖民主义无疑促进了全球化的发展，尤其是早期，从某种角度来说，大航海开启了现代的全球化经济发展，同时在全球经济体系中建立起文化经济殖民体系，为宗主国源源不断输送利益。但是全球化经济体系不能等同于殖民体系，甚至发展到一定程度，利益相左。典型代表就是美国搞封锁切割，相对于全球化来说，是倒行逆施。而我们必须扛起全球化的大旗，继续团结世界各国，继续发展发展下去。以中国等国家建立的多极化世界经济，无疑是对美西方文化经济殖民体系的挑战，从这个角度来说，不只是中国，甚至是世界其他国家，尤其是发展中国家，都和美西方价值利益相左。不同于美苏争霸，这次，我们现在更为广大的世界人民一方。
在两方经济体系对抗中，产业资本和金融资本，会是博弈的关键一环。尽管我们都清楚金融立国的弊端，但是我们可能需要给予这些资本以土壤空间，争取其支持，助力我们建立起新的全球化经济体系，促进我们的发展，并在竞争中获胜。
当然也必须看到，这些产业金融资本，也深深烙上了宗主国的印记，其利益倾向必然是美西方国家，这是我们要警惕的。可利用，可争取，不可依赖！
如何推动文化殖民？
这里主要是讨论现代的文化经济殖民体系的打造，主要是以美国为代表的西方文化价值体系，这也是当下世界经济体系的核心，主导者和最大获利者。而且运用此类方式方法的不只是国家，还有企业营销推广。
现代化与西化
当然这里又得引出一个话题，现代化和西方化的区别，这里暂时不展开讨论，简略地聊聊。无疑随着科技和文明的发展，现代化社会是全球全人类的课题，因为工业化是发迹于西方国家，或者说是西方国家开启和推动工业化，率先进入现代化国家，不可避免，现代化社会的生活价值，审美形态，文化精神等都深深烙上了西方意识形态。如何去辨析其中内容，进行取舍，发展自身的现代化社会形态，生活理念，文化精神，找到自己的未来选择以及建立自身文化历史叙事，这是另一个需要讨论的话题，也是每一个国家都需要面对和解决的问题。如果照搬西方国家既有的价值体系，可以看到那些沿革国家的命运，还可以参照非洲一些国家的现代化经验！大多成为了殖民国家的利益输送地，自己国家发展停滞，甚至混乱落后。所以，西方的殖民体系推动了世界的现代化，但是世界的现代化需要各国发展出自己的内容，找到自己的路，如果简单地套用西方体系，结果大多让人失望，甚至国破家亡。
同理，我们也是。周虽旧邦，其命维新，这个维新是基于我们自身的文化社会体系，在工业化，信息化，乃至未来的智能化过程，摸索并创造适合自身的现代化社会和文明价值体系，当然西方的现代化过程也是我们学习，并吸取养分的经验和资源，不能一律排斥，更不能照搬，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。尤其是在当下竞争日益激烈，甚至面临脱钩风险，我们需要有自己的话语理论体系。
当然有一个麻烦，就是西方理论价值话语，已经把各类好词，比如民主平等，自由普世等，不管是翻译也好（讲究信达雅），创造也罢，在早期面对西方工业化的成果和差距，难免崇拜无以复加，往往也赋予美好词汇和意象(比如西方的民主平等，不管是历史上，还是当下，其制度本质是某些特权阶层之间的民主平等协商和调节机制，和我们苍生黎民，天下大同不在一个层面，尽管如此，在现代语言体系中，人们往往从语意中就对西方制度社会产生美好向往，而对真实生活中自己的文化历史和社会生活中的一些问题片面地不满乃至憎恨，进而发展为对自我文化历史的批判否认，乃至自我矮化，并对西方文化价值仰慕，围城效应，进而成为跪族，牧羊犬等，不断奴化，被文化经济殖民)，导致在发展自我叙事和理论时，处于一定劣势。或者在谈政治文化历史时，很容易就进入其价值体系。并且这种倾向还在逐步加深，我们很多历史分析作者和媒体，往往以西方价值和理论来解析自己是文化历史，一遍又一遍地重复和加深西方文化价值意识，也就让我们国家文化殖民的土壤顽固，难以根除。越了解就越能发展，很多词汇，价值，理论，并不是西方历史事实，不少是基于我们自己的美好想像和自己的文化精神虚构出来的，不管是不是西方主观意愿和行为，其结果是有利于西方的文化价值传播和，给西方文化和社会套上了光环，让国人趋之若鹜。
全球化与殖民体系
同理，对全球化和殖民体系的辩证认知，也是一个需要讨论的话题。无疑在全球化中，殖民体系发挥了巨大作用，可以说早期的全球化就是依托殖民拓展和殖民体系，即便当下，很多国家都依附于殖民体系进入全球化体系，包括我们国家在加入wto后，在既有的世界经济体系中，如鱼得水，实现了快速的现代化，可以说这套文化经济殖民体系已经深深嵌入了全球化经济体系。
随着我们的发展，既有的世界经济体系越来越成为发展的桎梏，也束缚住了其他第三世界国家发展，甚至带来灾难。所以说，既有的经济殖民体系深深嵌入的全球化经济体系，不是没有价值，只是在新时代下，面临淘汰，全世界人民也不愿意继续为这个体系输血！我们需要新的，有利于全球发展和全球人民利益的全球化经济体系。上合组织，一带一路的发展，也证明了世界更多人民和国家的选择。
我们依然需要全球化，但是这个全球化是世界人民平等竞争，共同发展的全球化。而不是深深嵌入文化殖民体系，剥削全球人民尤其是第三世界国家人民价值，源源不断为西方发达宗主国家输送利益的全球化，
我们要明白，全球化不是只有殖民体系一条路，一个选择，何况某些控制殖民体系的国家为维护自身利益，会主动切断全球化道路。随着中国依靠自身全产业体系的逐渐完善，世界人民有了新的道路和选择。我们也需要建立起自己完善的产业体系，独立的技术标准，乃至发展丰富自身发展理论和文化叙事等，任重而道远。
我们先看看美国是怎么建立起自己的文化殖民和经济殖民体系，一来有利于自己跳出殖民体系牢笼，二来，对我们自身体系发展也提供经验和教训。
一，打造树立人设：文明终极，人类之光，文明灯塔，自由平等，民主科学，上帝选民，普世价值维护者，人权捍卫者等等。掌握文化定义权，舆论话语权，一方面可以树立自身科技进步，优雅上流，时尚前沿，环保理性等社会文化和市场营销标签，攫取高附加值，另一方面，便可以对其他国家文化社会评头论足，乃至下场颠覆，以所谓民主自由，文明进步的名义，因为舆论掌控在他们手中，尽管现实中这些被颠覆的国家往往陷入分裂战争，社会崩溃，发展停滞等。
想要掌握话语权，自身在世界文明体系中的地位至关重要，没人会仰慕一个落后者或弱者，所以西方中心论，文明终极论等极力推崇，甚至对真实历史史实等进行篡改编造，打造自身先进进步形象。比如文艺复兴对古希腊民主平等的推崇，实际上古希腊就是奴隶制国家，民主平等就是统治阶层内部利益分配和协调的机构。其复兴的所谓民主平等制度，让奴隶制和种族制度到近现代才消除。从某个角度来说，所谓上流社会，贵族风范，皇家认证，就是这种身份地位分明社会的文化遗留，甚至在欧洲很多城堡，依然有很多几百年的贵族家庭，并掌控着国家经济命脉。相对我们来说，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，谁祖上都阔过，王侯将相，宁有种乎，也极具革命精神！
福山鼓吹新自由主义是人类文明终极，这是建立在苏联解体，美国走向巅峰时提出的，但是发展至今，福山自己都承认新自由主义已死，被美国一手打破，但是美国对自己自由民主的人设是极力维护的，尽管已经成为笑话，但是还是有相当多的人依然神往，并在网络发出他们绝望而垂死的挣扎。不管事实怎样，美国依然利用自己的话语权和舆论平台，极力维护自身文明灯塔的人设，并努力包装自己民主自由，平等科学的形象。
谁能代表世界文明终极？有没有文明终极？是谁的终极？民主议会制是社会运行体制的终极？民主选举就是平等公平了？
要探讨这些问题，前提要探讨的就是，人类文明有没有终极？这是一个很宽泛的命题，这里不展开。只是简单聊聊现有的探索，西方现代的理论往往基于某一点设定，并对研究对象进行定义，划定研究范围，进而发展出一整套的理论体系，并不断补充和解释。这些理论可能只具备某一方面的解释作用，并发展出各种学科，经济，政治，社会等，往往对特定社会现象进行选择性论述。可社会现象后面是社会运行整体的体现，社会发展也是以整体推进，不存在只发展经济，或政治等，也就是生产力和生产关系的相互作用。为了弥补这些缺陷，又出现各种跨学科研究等，政治经济学，经济心理等等！这些研究能不能完全解释整个社会运行呢？事实证明，从前没有，现在没有，可能未来也没有，能够完全描述，解释预测这个世界或社会的理论！人类文明本身就是一个不断发现探索实践的过程！
作为当下西方文化宣扬核心的民主平等思想，其来自古希腊或者古罗马，这些国家或文化不是现代公民社会，而是奴隶制社会体系。权贵阶层内部通过议会机制实现内部利益媾和，统一对黑劳士，农奴，加盟小国等底层的统治管理，维系其利益地位。这也就能发现，在西方社会中种族，阶层等意识深入骨髓，而议会制给了不同时代社会资权阶层（国王领主，贵族地主，资产阶级）掌控国家的途径。这种看似程序公平的体制，看似民主平等，在社会实际运行中，往往成了社会资权的工具，具体在另一讨论中细说！这种社会机制中强调个人权力保护，在所谓程序公平面前，个人能力背景影响更大，比如大学赞助推荐等。那么这会是人类文明终极？是谁的终极？甚至这套旧时代的思想制度是否能完全解决当代的问题？尤其是不同文化下的全世界各国各民族的问题？当然，民主平等可以有不同定义，时代在变，但是要注意这种定义不能只是某个国家来制定，需要每个国家去探索和定义，以适合自身发展！不顾自身事实，强行进行某种文化制度覆盖和理论实践，前苏联地区的窒息疗法的结果大家都知道，非洲这么多年的独立和民主实践，成果也都清楚！
而我们中国的文化哲学是，道可道，非恒道，名可名，非恒名；智慧出有大伪，讲究经世致用，有教无类，中庸平和之道。更有君子和而不同，群而不党的道德追求。所以我们文明从诸子百家，到独尊儒术，又三教合流，再西学东用，一直在发展演变，不断地吸收，融合。但是方向没变，以天下为己任，苍生黎民，大同世界为精神追求，形成了家国情怀，大公精神，乃至杀身成仁的奉献精神。在我们文化中，宗教没有成为社会运行的核心支柱，反而‘子不语怪力乱神’，着重发展出一整套道德价值体系，维序社会的运行，发展出义仓，科举等社会管理制度，形成自己的以儒文化为核心的文明体系！并且这一套文明体系，在现代化发展和社会管理中发挥了巨大作用！二战后，除了以色列，其余完成工业化并进入发达国家基本集中在东亚儒文化圈，在面对新冠疫情的社会管理表现来看，其社会动员和行动力表现也优于其他国家！并且社会更强调公平，包括我们高考，公务员考试等制度。我们也不断结合自身文化历史和社会基础，不断发展出自己特色的社会主义道路，实践是检验真理唯一标准，发展才是硬道理，到现在对内推动共同富裕，对外一带一路，构建人类命运共同体，不断摸索自己的发展道路，也为人类提供了另一条道路和选择，以及发展经验和教训。
现代所谓历史终极论，就像算命先生算命一样，事实上历史也告诉我们一直都没有出现文明终极，所谓自由主义是文明终极，已经被西方自己的行为选择给否定了。而且西方国家短暂的文明发展史，并不具备很强的代表性。再实际一点，抛开文化殖民经济殖民不说，如果跟着美国走，不用说毒品，枪支，治安什么的，就那彩虹旗能把社会发展带入坑里。中国几千年文明，什么大风大浪没见过，折在这，无脸见列祖列宗，本就进入人口增长乏力阶段。
我们要清楚，人是一种动物，具有无数种行为可能，来到这世界生存发展，尽管发展出文明，并不代表就一定能持续发展，甚至有开始就有结束。而且其自身生理条件和社会条件各异，加之成长育化的差别，必然出现不同的价值行为体系，由其构成的社会，也不可能照本宣科地按照理论来发展，文明发展过程中更多的是针对不同时代问题，不断提出解决方法和实践落实，结果往往有好有坏。人类文明不会是一劳永逸的，更多是不断调整，如果问题解决不了，爆发战争，生灵涂炭，甚至进入文明终结，历史上也存在很多没能延续发展下来的文明，玛雅，埃及，印加，两河等，甚至人种也出现不断竞争淘汰过程，尼安德特人，早期智人等，也有可能是早期智人的遗存，东南亚的矮黑人等。想象着某种文明终极，可能是我们一厢情愿。
但，所谓文明终极，文明之光，是不是正确不清楚，利益是实实在在。大家想清楚，这些所谓精神价值是代表全球人民的利益，全球文明的共同发展方向，还是只是某些既得利益国家的利益需求，甚至某一批金融垄断资本家的利益。所谓站在人类文明前沿，拥有普世价值，全球视野，清醒理智的高端人类，理中客们，是站在人类共同价值利益基础上，自己国家人民利益基础上，还是只是西方某些国家价值利益基础上的。想想这些年有多少国家是在这套精神价值发展起来，又有多少国家在这套体系下挣扎，甚至国破家亡，看看那些颜色革命国家，那些被美国民主化的国家是什么境遇，那些沐猴而冠的非洲社会发展，又有几个是成功了的。
想想，现在的这套所谓普世价值，真是造福全人类的？真能造福全人类？又造福了多少人类？就比如黄鹅和乌贼之争，乌贼不关心乌克兰人民和民族的生死和未来，黄鹅同样也不代表俄罗斯利益，他们的分野本质是美价值和利益的对抗。其实更可悲的是在这套颜色革命思想指导下，即便停战，乌克兰也不会有更好的发展，只会成为又一块被文化和经济殖民的殖民地，看不到未来，尽管他们一直觉得民主自由是自己未来，可是寡头垄断，政府腐败，资产流失，人口流失，社会混乱，发展停滞，可不是前苏联就给他们的，而且他们推崇的民选议会政府是没有动力和能力去改变这种社会状况的。具体在民主议会制的话题中讨论。最可怕的不是犯错，而是错不自知，一错再错，还无法改变！同样，我们也不只是冰激凌女孩应当批判，还有多少某粉高华，软骨贵族或者清醒者理中客对自己国家，人民，品牌诬蔑嘲讽。真实的人间，他可以建设得更好，但自身并不是理想的天国，需要我们不断努力和付出。正如廉价稳定的电力，社会的安全，教育医疗服务的保障，等等这些都不是自然而来，需要不断去付出维护，并不断解决问题，做到更好。民主自由，平等公平，也不是大叫一声就存在，也是需要人人有这个意识追求，并为之付出奉献，才会真正存在这个社会之中，更不会是某些人或国家的专属！
民主选举制度的历史：古希腊雅典和斯巴达，古罗马，英国，美国，在另一话题中讨论。
二，在推行自身价值，确定自己文明终极，自由平等，人权公平守护者的人设或身份同时，对其他异文化象国家敌对国家或企业（大多是原生民族国家，具体在移民国家与原生民族国家内生性冲突的话题中展开）标签化，污名化，塑造成反面角色（无赖国家，生化武器，反人类，独裁，压迫什么的），结合被殖民国家的社会问题，制造对立，挑动计划矛盾，进行不断攻击，让其人民自我否定，自我矮化，否定自己国家的文化精神，政体制度，行政组织，历史成就，并形成敌我意识，打破被殖民国家的家国民族集体意识，进而使被殖民国家离心离德，人民分裂对立，国家发展不能同心协力，人人私自，人才资源财富流失，自然问题百出，又印证了他们的宣传，突显自身的正确性和优越性，进而奴化该国家成为其文化经济殖民地，为其输送利益。
甜，月入3000，自主剥削，万恶资本家，外资良心，人类之光，原生民族国家，往往独裁压迫，移民殖民国家，民主自由，媚外是理智清醒，理中客，高华，人权卫士，爱国反倒是爱国贼，小粉红，蒙昧，不断制造对立，并塑造反面形象和角色，比如美国大片中正反派设定。甚至打着人权自由，公平正义的旗号，干涉他国内政，甚至直接发动战争，给他国带来灾难，人民带来苦难。比如伊拉克，阿富汗等国家。
这种意识可能和他们宗教生来罪恶，在长期生存发展中，与伊斯兰教冲突，内部教派冲突有关（异教，女巫等），进而产生鲜明的价值和敌我对立意识，这里不做深究。相对我们历史上却出现三教合流，这是一个文化差别。
我们要警醒，他们经常用的方式是标签化（无疑，标签化对传播来说是有巨大促进作用的），并制造对立，树立敌我角色，瓦解敌对国家。利用话语权，不断塑造自身民主平等，文明天堂，给其他原生民族国家则套上独裁落后，人间地狱的标签，让人民意识对立。在这种环境中，大公无私，爱国奉献变得难以启齿，甚至愚蠢落后，被洗脑利用，团结自强，变成无知可笑，自私自利，崇拜他国，变成清醒理性，正确选择，理所应当，消费他国产品就高人一等，科技时尚前沿，人生成功，人便慢慢奴化，甚至国家政府也成为买办政府，国家社会升级无望，文化殖民，经济殖民体系便竖立起来。
奴化心理与国家发展
所谓文化殖民，某种情况就是一种思想精神的奴化，全盘接受宗主的思想精神和理论价值，心甘情愿为宗主创造利益，输送利益，维护利益，甚至诋毁自己国家文化政府，自主品牌企业等。一个直接结果就是自身国家发展的停滞，升级无望，变成一个没有自主经济，自主政治，自主文化，自主发展选择的附庸，政府也变成买办傀儡，国家可能陷入中等收入陷阱。把这种文化经济殖民后的社会问题，归咎为经济问题，不在文化思想上做深究和检讨，就很难跳出文化经济殖民的樊笼。当然，卢旺达等一些积极学习中国发展模式的国家，也从反面证明了文化经济殖民的桎梏！当然，我们自己也深受文化经济殖民的影响，需要我们不断驱除。
文化殖民的社会行为和对经济发展束缚的体现：在这种自我矮化，自我否定的价值导向中，自主和外资或合资享受不同的标准对待。比如汽车行业，这个关乎国计民生，甚至国家命脉生死的产业：自主就拼命找毛病，找到了，不可饶恕，也不能卖的贵，否则就是变恶龙，毛利不能高，要不就是普信车，哪怕我们自主产品用料做工配置技术更好成本更高，你怎么可以卖的比洋大人还贵，有这钱，我为什么不买洋大人的牌子，不是找死嘛？自主毛利低，控制成本，又变成血汗工厂，不如外资合资良心，要自己如何支持。即便买了，也站高审视，左挑鼻子右挑眼，唯恐天下不知，反观合资外资，有一点好，其他都可以原谅，甚至车主会帮企业摆平车主。很多人都忘了，自己是消费者，也是生产者。自主不仅提供大螺丝岗位，还有大量设计，管理，科研，财务等高收入岗位，高收入岗位多了，也能带来消费升级，进而相应高利润的服务行业也能得到发展，提升员工收入，并且有了利润之后，金融行业也会发展。合资和外资更多只是打螺丝的工厂，高收入岗位在国外，并不能带来产业升级，高附加值带来的高利润也出去了，成为有一份围攻剥削我们国家的资本。自主发展不起来，产业升级困难，只能不断内卷，又开始攻击自主企业工资3000，万恶资本家，又更羡慕那个自己理想中家园，未曾谋面的故乡，全然忘了国家还是发展中国家的现实，和自己既是消费者又是生产者的现实。觉得自己发展无望，开始攻击社会国家，怨天尤人。在这套价值思想中，被殖民国家会陷入发展怪圈。到头来发现，阻碍自己发展的竟然是自己，妨碍自己收入提升的也是自己。同时文化殖民对国家产业升级，也设置了阻碍，甚至是囚笼，尤其是一些自身民族品牌发展困难的第三世界国家，当然我们曾经也造不如买，买不如租，对自主鄙夷至极。想想，抵制国货，诋毁国内品牌和企业家，对谁利好！所以会看到，大家都签了承诺书，但是矛头只指向自主，某外资提高了些打螺丝工作，矛头又指向自主，自主解决上百万就业，在三四张布局平衡经济，提供几十万设计科研等岗位看不到，而且我们国家的产业升级，技术突破，大多还是要靠各行业企业家发展自主品牌来实现。即便是国有科研机构企业也同样诋毁，什么堪忧，敬酒不就是这一类的！当一帮人自认为清醒理性，对着国内颐指气使，冷嘲热讽的时候，想清楚，哪个才是关乎自己长远利益，根本利益，核心利益，不要被自己的情绪蒙蔽而被利用了！
自主品牌的发展才是和我们利益休戚相关，韩国自主汽车品牌占比88%，日本90%，德法中德法系占比80%以上。只有自身产业和品牌的发展才能切实提高自身收入，这本是很简单的道理，但是在这种自我矮化，自我否定等价值输入中，这条道路被不断封堵。什么国际化视野，理性，清醒，高华，个人选择自由，社交价值，高级品牌，优雅跪族等等。非但如此，面对自主品牌不可置疑的技术领先的现实，他们极力否认，甚至还到处对自主进行攻击，维护自己心中的洋大人高贵身份，等同自身，对外卑躬屈膝，对内高人一等，看不起自主，面对自主的崛起，洋大人的衰弱，如丧考妣，心态失衡，极力污蔑诋毁自主乃至国家社会，泰迪，战狼，爱国贼什么的，这是一种奴性心里，很多时候，奴才并不寻求成为主人，而是想方设法能站在其他奴才身上，成为高级奴才（所谓高华，时尚精英人士），坚决维护主人利益，地位和价值，等同自身，持续为宗主国输送利益，还还自认高人一等，面对他人对主人的挑战，如临大敌，全力攻击，比如高华，香蕉人什么的，你们怎么可以不跪拜洋大人，站得比我高。同时，看看美国在做什么，对内爱国教育，美国优先，自诩上帝选民，天选之地，却鼓动他国人民要理智清醒，与自己母国政府社会为敌，追求所谓他们定义的自由平等，普世精神，为祸母国，内心之险恶，行为之无耻，无以复加。
一个国家要发展，就必然需要技术，资本，人才，经验积累。你好不容易通过卖资源，卖人力积累的一些资本，不投资科研，培养人才，支持自主品牌，促进自己产业发展，而去消费他国高附加值产品（比如刚果萨普，辛辛苦苦赚点钱，不培养孩子读书，去买二手奢侈品衣服。社会再绝望，你不去改变和行动，只有永远的绝望），甚至现在他国利益角度抵制污蔑自主品牌和产业，外汇白白流出，自己的发展在哪里？
这种奴化行为和现象很多，美国制裁华为，华为在国内高端的市场份额流到某果了，甚至奚落诋毁华为，比亚迪这两年风生水起，又有一帮人阴阳怪气，这很荒诞，却也真实！自主品牌有爆发，敌视的人便冒出来，洋大人站在我头上是应该的，我跪着也很舒服，你自主凭什么站起来，不能比我好，也许是人性的卑劣与奴性。
这种奴化心理，极大束缚了国家发展的自主性，于普通百姓，成为宗主国利益输送的土壤，堵塞了自主企业的发展和国家产业的升级，于社会管理者或者精英阶层，就会变成他国的买办，包括文化和经济政治各个层面，乃至导致国破家亡。
如何跳出这个怪圈？不得不说，儒文化圈国家几千年文化育化的集体主义，家国情怀，奉献精神等文化精神发挥了巨大作用。比如，韩国在经济危机时，全国收集金银首饰，对自主品牌的无条件支持，等都让这些国家建立起自己的产业，并在世界经济体系中极具竞争力。中国在全面落后的镜框下，仍有大批有识之士默默奉献，甚至放弃优渥生活回到祖国。但是对于文化殖民国家来说，这对其是极其不利的，如何化解这些原生民族国家的家国意识，个人主义就是这把刀。
而西方也热衷于搞颜色革命，因为发动颜革的成本和风险远远低于下场武力推翻政权低，其产生的经济效益却不会少。
这里又要把一部分社会正义发声和搞社会破坏对立的人和现象区分开，社会永远都会有问题，需要不断去解决，时时都要打起精神，戒骄戒躁，战战兢兢，不能懈怠放松，没有一劳永逸的天堂，盛唐都能在一夜垮了。面对问题，讨论问题，找到解决之道，再去行动，去改变，落实到每个人，每个行为中，这样才能改变社会现象，解决社会问题。而一批人，上来就扣帽子，贴标签，阴阳怪气，冷嘲热讽，污蔑攻击国家人民，政府社会，对自己毫无自知之明，错尽在人，自己永远一个受迫害者角色，更不指望其行动和改变。当然，社会中这种情况也是难以避免，不是人人的认知都能在一个层面，人也有成长过程，但是那些顽固分子，1450，250一定要抵制对抗清除，一般这种人还特别喜欢发声，影响破坏作用巨大，大堤溃于蚁穴，不能让这些人占据舆论场。
要不要批判小粉红，爱国贼？
不可否认，就像很多外资合资的拥趸一样，很多自主粉丝的情感是比较单纯的，往往会出现非此即彼的现象。多数也没有合理充足的理论知识支撑，甚至单纯的情感意识行为对立的也有。
我曾经也比较讨厌无脑小粉红，帮倒忙，给自主招黑，要理中客，独立思考，理智清醒，我们才有发展。但是回头一想，这不就是文化经济殖民国家希望看到的嘛，哪家自主起来了，哪家粉丝就被扣帽子，贴标签，泰迪，海军什么的，自主品牌就不能有粉丝，国外企业家是人类之光，国内就是万恶资本家！而且逻辑也有问题，爱国是贼，叛国，恨过是什么？支持自己民族工业，民族品牌不是和自己利益休戚相关的嘛，不应该是每个人最质朴的情感和最切身的利益嘛？不也是理所应当的嘛！美国人用苹果，德国人开奔驰，日本人用索尼，韩国人养三星，我们自己的自主产品起来了，支持自主不是顺其自然的嘛！难道就像某些自诩高华，时尚进步人士，用果果，开特特，穿克克，下某星喝外国苦水就是高端优雅了？理性文明了？
再退一步，你希望我们生活的国家，是恨国党，贵族，殖人多好，还是小粉红，爱国贼多强？我们不能指望人人都能有非常理性的选择，人都是感情动物，互联网更是情绪宣泄口，吃社会情绪饭的大有人在，如果不能达到想要的理性克制，那么退而求其次的选择是哪个呢？
再换个角度，一个国家民族，是要恨国党，贵族，殖人，还是要小粉红，爱国贼？这个时候，就要怀疑这些贴标签，攻击爱国和支持自主的人的思想价值和目的动机了！或者本身意义在哪？是不是陷入贴标签，搞对立的套路中了？
文化殖民或者奴化行为的顽固性！
我们知道，很多文化行为具有传承性，即便时代在进步，某些社会现实也在改变，但是文化行为却一直在延续，甚至对社会的改变和时代的进步进行反扑。比如面对国内新能源企业的崛起，技术也无可异议地走在世界之巅，而日系和传统油车的遗老遗少都还在坚持，甚至诋毁攻击新能源，展现出其行为的顽固性！
其中最具代表的就是某特所凝聚的一系列现象（这里不是针对某特，实在是太有代表性了，个人立场是市场开放，我们需要留市场给世界，也保障正当经营利益），当然这里头有多少网络自发行为，媒体吃社会情绪流量的行为（这种行为很普遍，并且很有市场，流量巨大，一是，粉丝流量；二是，对立粉丝流量；三是，社会情绪流量；四是，1450，水军，250的流量。所以大家可以看到很多媒体围绕着特展开内容制作，流量赚麻了，甚至还有日报，周报，太夸张了，进而形成利益共同体，当然这个利益共同体，还有一个是卖配件的，因为特简化性质），还是1450，水军，250的行为，都很难辨析，但是其社会行为的顽固性，可见一斑！
从智能驾驶，一体化铸造等制造技术吹，技术不行了，大家都用上了，就说智能驾驶，可国内智能驾驶一直不好，本地化一直都没有落实。而用料配置做工nvh一如既往地差，可以原谅，只要有标，自主就吹毛求疵，求全责备，实在不好挑，就说要关门了，而随着自主更新迭代迅速，主子智能驾驶落后了，不好吹了，开始说工厂福利工资，是良心企业，人类之光，可真正提供更多更好待遇收入更高的高端岗位，解决更多就业的是自主，他又看不到，比如比亚迪单就本科毕业生今年就招了3万，某特打螺丝的岗位也不到3万！只见小利，不见大义！倒不是反对涨薪，薪资自然越高越好，但是麻烦不要这么双标，奴颜婢膝！
而且毛利更高的是某特，利润还都出去了，但是主子刮我点钱，是剥削嘛，是割韭菜嘛？不对，洋大人就应该多赚我的钱，我心甘情愿。如果自主提高毛利，降低配置，你们会接受吗？肯定是普信车，可毛利不高，怎么涨薪？于是更多人拿着自主挤出来的工资，买着外资合资高附加值的产品，骂着血汗工厂，万恶资本家，这不就是自己把自己路给堵死！这就是前面的奴化行为阻碍了国家经济发展和上升！
还有价格承诺书事件，某特就是白莲花，被逼的，自主就是万恶资本家，可比亚迪才是影响最大的企业，领跑哪吒没签怎么不买了？这件事，所有企业都应该骂，但是出来给特洗。我是没想到，互联网环境可见一斑！还什么我们家特特不做广告。
接着是给工人提待遇，又要大吹一番，华为中层百万年薪没人吹，比亚迪解决就业快百万，没人吹，年轻人就业困难，本科毕业生就招收3万，没人吹，布局三四线，平衡国家区域经济发展，没人吹。现在又回去了所谓智能工厂又吹了，好像谁不是，当奴才做到如此地步，我都怀疑还是不是人了，叹为观止。就不能好好做人，站起来，不用怕。最可恶的是自己跪着，还不让别人站起来，拼命诋毁自主，在洋大人面前怎么可以不跪？
而且这种一边倒的评论，大量出现，点赞迅速的，大家应该清楚是什么操作。作为媒体吃这种社会情绪流量，吃1450，水军，250的流量，也不要太爽！这就形成了利益共同体！
其实只要不愿做奴才，不是殖人，不是水军，自主和外资合资，哪个和更多人的利益，自身长远利益核心利益，休戚相关，哪个是未来，大家心里都清楚。无论从就业数量，产业分布，高端岗位提供，以及国家产业升级，出口创汇主体，都是自主。诋毁自主，跪舔洋大人，所以这些人到底问题在哪？脑子有问题，还是屁股有问题？
即便如此，未来这种奴化的行为，还会有很多！
