汉景帝刘启是汉文帝刘恒的儿子，汉武帝刘彻的父亲，也是三国刘备直系先祖中山靖王刘胜的父亲，在高帝刘邦、文帝刘启、武帝刘彻甚至宣帝刘询都有庙号的情况下，延续文景之治，颇有政绩的景帝刘启却没有庙号，耐人寻味。本篇文章带您一探究竟。

汉景帝刘启

• 什么是庙号，什么是谥号？

    庙号是皇帝被供奉在宗庙中的称呼，是皇帝专用的称呼。在隋朝之前，并不是所有皇帝都有庙号，一般要有功德才有资格被上庙号，所以庙号在前期有盖棺定论的意义在其中，颇受重视。但如果每代君王都供奉，会造成家庙繁多的现象，所以规定天子供奉七庙，七代亲尽之后就会“祧”出宗庙合并到偏殿祭祀，对于功劳巨大的祖先，可以“不祧”，以示永远尊崇之意，常见的庙号有高祖、太祖、太宗、世祖、世宗、高宗、宣宗、仁宗等等。

    谥号是指有一定社会地位的人死亡后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，皇帝和大臣都可以用。分为上谥，中谥和下谥，也叫美谥，平谥和恶谥。皇帝中常见的美谥有文、武、宣、庄、景等，中谥有怀、悼、闵、湣、哀等，恶谥有荒、炀、戾、厉等。

相传春秋时期楚国太子商臣弑杀父亲楚成王后，曾给父亲上恶谥“灵”，楚成王死不瞑目，商臣惧怕，将谥号改为美谥“成”，成王才闭眼。

• 汉初，庙号制度不完善

    在西汉时期，庙号制度并不十分完善，并不像后世庙号成了皇帝的必需品，还讲究“祖有功，宗有德”的说法。在刘邦逝世，刘盈即位的时候，并没有给刘邦上庙号，只上了“高”的谥号，甚至到了汉文帝的时候，刘邦依旧是没有庙号的，直到汉景帝时期，才给高帝刘邦和文帝刘恒一起上了太祖、太宗的庙号，其中的原因，有文帝刘恒是庶子即位，合法性不如惠帝刘盈，给刘邦刘恒同时上庙号，有宣扬正统性一脉相承的因素在里面，此时距离刘邦逝世已经有快四十年两代人了。

    后来景帝、武帝包括后来的昭帝逝世，依旧没有得到庙号，霍光废掉刘贺后，迎立戾太子刘据之孙刘病已入嗣昭帝（刘病已是昭帝侄孙，却是以宗子的身份即位的），继承大统，是为汉宣帝，宣帝此时才给汉武帝上庙号世宗，而宣宗本是嫡长子刘据一脉，却被迫入嗣武帝幼子汉昭帝才得以继承帝位，追汉武帝为世宗也是有宣扬自己才是武帝大宗的意图在里面。

汉宣帝刘询

• 西汉其他帝王庙号

    王莽摄政时期，给西汉的宣帝、元帝、成帝、哀帝分别上了中宗、高宗、统宗、元宗的庙号。此时王莽是为了篡夺汉室江山而进行的一次政治作秀，并非是出于真心实意。后来光武中兴，不承认王莽的追封，将上述四帝的庙号全部除去，但宣帝的确大功于汉朝，再加上光武帝认了宣帝做祖父继承的是宣帝的江山，才再次把宣帝的中宗庙号给加上。至此，西汉十五位皇帝中，只有汉太祖高帝刘邦、汉太宗文帝刘恒、汉世宗武帝刘彻、汉中宗宣帝刘询四位皇帝有庙号。

西汉帝王世系

• 总结

    可以看出，西汉皇帝的庙号并不是必需品，只有皇帝或者掌权者需要政治博弈的时候，才会给祖先上庙号，汉景帝没有谥号，纯粹是他对于后面的统治者而言没有利用价值，而不是人云的功德不够，刻薄寡恩等理由。如果蜀汉昭烈帝刘备统一了天下，我想刘备肯定会给汉景帝上一个庙号来宣扬自己的正统性，毕竟刘备按照辈分已经是汉献帝的五世孙了。刘备那会离景帝年间已经快四百年了，如果给景帝上庙号，诸位以为刘备会选哪个呢？

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