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汉文帝、武帝都有庙号,为什么夹在中间的汉景帝刘启没有庙号?

2023-07-25 09:45 作者:信陵说史  | 我要投稿

    汉景帝刘启是汉文帝刘恒的儿子,汉武帝刘彻的父亲,也是三国刘备直系先祖中山靖王刘胜的父亲,在高帝刘邦、文帝刘启、武帝刘彻甚至宣帝刘询都有庙号的情况下,延续文景之治,颇有政绩的景帝刘启却没有庙号,耐人寻味。本篇文章带您一探究竟。

汉景帝刘启

  • 什么是庙号,什么是谥号?

    庙号是皇帝被供奉在宗庙中的称呼,是皇帝专用的称呼。在隋朝之前,并不是所有皇帝都有庙号,一般要有功德才有资格被上庙号,所以庙号在前期有盖棺定论的意义在其中,颇受重视。但如果每代君王都供奉,会造成家庙繁多的现象,所以规定天子供奉七庙,七代亲尽之后就会“祧”出宗庙合并到偏殿祭祀,对于功劳巨大的祖先,可以“不祧”,以示永远尊崇之意,常见的庙号有高祖、太祖、太宗、世祖、世宗、高宗、宣宗、仁宗等等。

    谥号是指有一定社会地位的人死亡后,后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字,皇帝和大臣都可以用。分为上谥,中谥和下谥,也叫美谥,平谥和恶谥。皇帝中常见的美谥有文、武、宣、庄、景等,中谥有怀、悼、闵、湣、哀等,恶谥有荒、炀、戾、厉等。

相传春秋时期楚国太子商臣弑杀父亲楚成王后,曾给父亲上恶谥“灵”,楚成王死不瞑目,商臣惧怕,将谥号改为美谥“成”,成王才闭眼。

  • 汉初,庙号制度不完善

    在西汉时期,庙号制度并不十分完善,并不像后世庙号成了皇帝的必需品,还讲究“祖有功,宗有德”的说法。在刘邦逝世,刘盈即位的时候,并没有给刘邦上庙号,只上了“高”的谥号,甚至到了汉文帝的时候,刘邦依旧是没有庙号的,直到汉景帝时期,才给高帝刘邦和文帝刘恒一起上了太祖、太宗的庙号,其中的原因,有文帝刘恒是庶子即位,合法性不如惠帝刘盈,给刘邦刘恒同时上庙号,有宣扬正统性一脉相承的因素在里面,此时距离刘邦逝世已经有快四十年两代人了。

    后来景帝、武帝包括后来的昭帝逝世,依旧没有得到庙号,霍光废掉刘贺后,迎立戾太子刘据之孙刘病已入嗣昭帝(刘病已是昭帝侄孙,却是以宗子的身份即位的),继承大统,是为汉宣帝,宣帝此时才给汉武帝上庙号世宗,而宣宗本是嫡长子刘据一脉,却被迫入嗣武帝幼子汉昭帝才得以继承帝位,追汉武帝为世宗也是有宣扬自己才是武帝大宗的意图在里面。

汉宣帝刘询

  • 西汉其他帝王庙号

    王莽摄政时期,给西汉的宣帝、元帝、成帝、哀帝分别上了中宗、高宗、统宗、元宗的庙号。此时王莽是为了篡夺汉室江山而进行的一次政治作秀,并非是出于真心实意。后来光武中兴,不承认王莽的追封,将上述四帝的庙号全部除去,但宣帝的确大功于汉朝,再加上光武帝认了宣帝做祖父继承的是宣帝的江山,才再次把宣帝的中宗庙号给加上。至此,西汉十五位皇帝中,只有汉太祖高帝刘邦、汉太宗文帝刘恒、汉世宗武帝刘彻、汉中宗宣帝刘询四位皇帝有庙号。

西汉帝王世系

  • 总结

    可以看出,西汉皇帝的庙号并不是必需品,只有皇帝或者掌权者需要政治博弈的时候,才会给祖先上庙号,汉景帝没有谥号,纯粹是他对于后面的统治者而言没有利用价值,而不是人云的功德不够,刻薄寡恩等理由。如果蜀汉昭烈帝刘备统一了天下,我想刘备肯定会给汉景帝上一个庙号来宣扬自己的正统性,毕竟刘备按照辈分已经是汉献帝的五世孙了。刘备那会离景帝年间已经快四百年了,如果给景帝上庙号,诸位以为刘备会选哪个呢?




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