途径心海，无畏无垠

以前和朋友讨论要做什么的时候，我当时说了个十六字方针，叫做：经世致用、开宗立派、途经山海、无畏无垠。这些用词不免显得有点狂妄了，但是其内涵其实很简单，也确实是心中所想。 好比“经世致用”。 我这个经世致用只是相比于如果要为当时的选择下一个定义，就是投身市场经济、商业社会，在企业做一点市场营销工作，这就是我所说的经世致用。不过是想要得到一点更为直接的价值认可罢了。 “开宗立派”这口气就更大了。 指在经历了人生洗礼之后，总结出一套自己的理论体系，通过演讲和写作进行传播。 “途经山海、无畏无垠”则是一种状态描述。

和二三好友、开着车，自驾去远方，途中经过高山和大海，去寻找世外的高人。去探讨和了解自己从少年时期起内心对于人生、宇宙的终极问题，包括人生从哪来、最终归宿、生、老、病、死等等，最终获得一种内心的淡定从容。 多么盼望着经历了江湖岁月后、经历了成功与失败的折腾之后，最后能够拥有内心的淡定与从容。不焦虑、不担忧、不恐惧，要成为这样的人。 可是，现在，我的想法变了，我觉得可以改一改了。 从前，总以为要去外界寻找，总以为现在不可能拥有这状态，必须得经历了江湖世事、生活阅历之后，才能磨炼出一颗淡定的心，必须得拥有了很多的世俗成就之后才能去求得人生宇宙的终极道理。 我现在发现，何必要绕一个大圈子，何必等以后，何必去访名山大川？ 此时此刻，向内求，圣人之道、自性具足。 还是回到源头、回到内心、回到自性。 也就是说，现在就可以是那个淡定、从容的状态。 此时就可以不焦虑、不担忧、不恐惧。 而“经世致用”和“开宗立派”（企业工作和演讲写作）不过是给自己在社会立足找到的世俗角色，是要通过去做这样的事情进入心流，从而离道更近。 而这些事，这些选择，这些社会角色，不过是“门户”，不过是“相”，不过是“途经”。正是要借由这些“途经”进入道中，正是要借相修真，借由这些门户进入到那一体、无和空之中。 所以我想，原来的“途经山海、无畏无垠”完全可以改成“途径心海、无畏无垠”了。 因为，比起山川大海，无边无际的浩渺风景，借由日常生活必须去做的世俗工作，才能到达更为广阔的心海，才能看到春有百花秋有月、夏有凉风冬有雪，闲事不再挂心头，此刻便是好时节。