苏联为何解体？
苏联因何而亡（文稿）？
1935年6月，罗曼罗兰应高尔基的邀请和妻子一起访问苏联。在访问苏联期间写了一本日记，名为《苏俄札记》，记录了他在苏联期间的见闻。他在日记中写道：目前这些政策包含某种消极的东西；可是，斯大林的政策所包含的积极的东西远远超过所有消极的东西。我丝毫不怀疑，世界更美好的未来是与苏联的胜利连在一起的。《大国崛起》中写道：出于对苏联的热爱，罗曼罗兰决定将这本日记50年后再发表，他不想因为这本书对苏联造成哪怕一点点伤害，他相信50年后苏联会解决这些问题。1984年，罗曼罗兰的《莫斯科日记》（又名苏俄札记）正式出版了，但是，现实并没有像这位“苏联的老朋友和维护者“预想的那样发展下去。
1991年12月25日，在这个干燥、寂静的星期三早晨里莫斯科的仲冬显得温和平静。
克里姆林宫内，飘扬着苏联红旗的参议院大楼的屋顶边缘还残留着积雪，站在红场上可以清晰地看见红旗上的金色锤子和镰刀标志，自1918年俄罗斯首都从彼得格勒迁回莫斯科后，
红旗就一直飘扬在那里。12月25日晚，在这个圣诞夜里迎来了一个改变历史的时刻。19时38分，克里姆林宫上空印有镰刀和铁锤图案的苏联国旗被降了下来，俄罗斯白蓝红三色旗缓缓升上了旗杆，在克里姆林宫的上空猎猎作响。
至此，苏维埃社会主义联盟在20世纪的风云变换中走过了69个岁月。
那么，曾经强大的苏联为何会轰然倒塌呢？苏联灭亡的原因又是什么呢？
历史书上说源于苏联高度集中的政治经济体制，重工业轻工业比重失调，是因为僵化的计划管理体制和不能利用市场调节经济的原因。有人说是苏联在全球盲目扩张把自己拖垮了，是上了美国星球大战计划的当。也有人觉得苏联是陷入了资源陷阱，觉得卖石油天燃气比费劲拧螺丝搞研发赚钱又快又舒适，70年代西方石油危机的时候苏联借助石油大发横财才有了苏勋宗百亿补贴的事迹，石油价格一跌苏联就不行了。还有人认为是苏联畸形的经济状况，苏联的军费开支一度占到GDP的20%，而现代国家军费占GDP比重一般不到2%。大量的国民财富都被投入到看不到收益的军工和军事扩张当中。军用科技和资金难以投入到民用经济中产生经济价值，民用产业的发展也因此难以为军工技术平坦研发成本，久而久之就陷入了恶性循环。除此之外还有人认为是苏联官僚丧失信仰和腐败导致了苏联解体或是戈尔巴乔夫的愚蠢改革导致了苏联解体。
我觉得这些都有道理，但是我认为还有一个很重要的原因。
这个原因就是苏联改革社会结构的失败。
要理解为什么改革社会结构的失败是苏联灭亡的原因我们要先通过一些重要的概念的来帮助我们。
接下来很精彩、请别眨眼。
首先我们要理解什么是社会结构？人类社会结构有史以来有且仅有一种结构：金字塔结构。这里包括下文的社会结构都仅指金字塔结构。刨去尚有争议的原始社会，所有人类文明都不约而同地选择了金子塔结构作为自己的社会结构类型。不论是印度的种姓制度，中国的封建制度还是西欧封建制度，虽然外在表现不同但其本质一样都是一种金字塔结构。
金子塔结构有几个特征
一、人们被划分为不同阶层，大体上阶层人数随阶数上升而逐级下降
二、物质资源和精神资源的供应随阶数下降而逐级递减
三、居于上层的统治总是统治下层
四、金子塔结构是稳定地，但其内部是流动的。阶层是可以跨越的，但其外在结构（注意是外在结构）并没有因为内部的变化而变化。
那么为什么人类社会结构一定得是金字塔型的呢？
再解释这个问题之前我们必须要先理解合作和熵这两个重要概念，这将是我们解答疑问的钥匙
合作是人类文明的基石，也是解读人类文明的密码。
现代人类的祖先是几十万年前生活在东非的智人，那时的地球并不只生活着智人，地球遍布着其他远古人类。例如生活在如今欧洲北部的尼安德特人，他们拥有比智人更高的脑容量也普遍比智人更高大，相比于后来迁徙到欧洲的智人更是占据着先发优势。尼安德特人比我们更聪明、更强壮、更能适应当地环境。但强大的尼安德特人却在智人短时间席卷全球的扩张中迅速灭绝了，虽然没有直接证据表明，但很可能就是我们的祖先杀光了他们。
智人之所以能够短时间内席卷全球甚至打败已经盘踞当地数百万年的其他人类最重要的原因就是合作。
为什么是合作让我们能够战胜其他远古人类呢？
在继续下去前我们必须先通过博弈论来认识合作
博弈论中有一套经典的博弈模型即囚徒困境
现在假设我和张三因为一起犯罪而被逮捕。警方分别审讯我们二人，并承诺只要我们能够指正另一人就能获得减刑。下面我用一个模型来展示两人在这场博弈中的处境。
如图，我如果选择跟张三合作，两人都保持沉默，我俩分别被判3年。以此类推会有如上所示4种结果。
如果我们把判刑几年当作收益我们就能更好的理解这个博弈，举个例子我入狱3年就是收益-3，入狱十年就是收益-7，以此类推。
博弈论中博弈由三个要素组成，参与人就是我和张三，策略即合作或者背叛收益就是判刑年限
下面我们把刚才的图稍微改变下
我们会发现我选择策略 合作的收益会是-3或-10
选择背叛的收益会是0或-7
所以无论张三选择背叛还是合作我选择背叛策略的收益总是大于选择合作策略的收益，那么这时对我而言背叛相较于合作而言就成为了绝对优势策略。反过来张三也是同样的道理。所以假设我和张三都足够理性能地看清局面，那么我俩都会毫不犹豫地选择背叛对方。这就是囚徒困境，他解释了为什么人们难以建立合作，因为囚徒困境，人们越理性反而越难达成合作。
那么如何破解囚徒困境呢？由于篇幅限制我就不展开博弈论相关内容，对博弈论感兴趣的可以自己下去了解。我这里直接给结论。
有两个方法：
一、改变收益。我选择策略合作 我的收益是-3或-10，但是假如张三是我亲兄弟我愿意为他坐牢，我认为张三的自由比我的自由更重要，这时我的收益从-3或-10变成了-3（因为亲情+4）=+1或-10（因为亲情+4）=-6
与背叛的收益0或-7相比这时背叛不再是优势策略因为现在选择合作策略的收益总是大于选择背叛策略的收益。
再比如我和张三都是强盛集团的，我背叛了张三被警察放出来了，我没事出来了跟我一起犯事的张三却被判了10年，那强哥他能就这么放过我吗？
这时我选择背叛的收益因为我的老大高启强对于背叛兄弟行为的惩罚改变了。原先我选择背叛策略的收益是0或-7但是因为强哥惩罚我让老默请我吃鱼，所以收益变成了0（吃鱼-100）-100=-100或-7.这时选择背叛策略带来的收益低于选择合作带来的收益。那我肯定选择与好兄弟张三一起蹲监狱共同谱写兄弟情啊。
这就是通过改变收益破解囚徒困境的例子。法律对于破坏合约的惩罚、合约中对于违约金的规定、道德对于背叛行为的摒弃都是利用改变收益破解囚徒困境的现实应用。
这里多提一句有人类学家认为诞生黑社会的社会基础就是因为书面协议无法维护合作，此时黑社会会用暴力维护合作协议，黑恶势力成为了法律强制力的补充，替代了法律改变博弈中收益的职责。暴力成为了维护合作改变博弈中收益的方式，它维系所有合作，无论是否合法。
所以在我们国家经济不断发展、法制建设越来越完善的状况来看，仅从博弈论角度来看，高启强之流的覆灭也是历史趋势、人心所向。
二系数W
破解囚徒困境还有一个方法就是系数W，不扯太多。这个系数W有什么意义呢？就是说博弈方以后合作的概率。系数越大双发以后继续合作地概率越大。如果预期双方以后还会有更多的合作，那么当下选择背叛的可能性会减小。举个例子火车站、汽车站、景区附近的摊贩、餐馆的价格和服务往往很坑。因为这里流动人口大，这些店家它们做的往往是一锤子买卖，根据囚徒困境此时店家最好选择背叛你。而固定摊位地点的饭馆往往依赖回头客，老板也显得更热情。这是因为你们彼此间的W系数更大，所以老板往往会主动打破囚徒困境，积极笼络客人。
当然太过分的话市场监督管理局和物价局可是会找上门的。
囚徒困境解释了人们为什么难以合作，人们越理性越容易选择背叛而非合作。
而破解囚徒困境只有两种方法一是改变博弈中的收益二是增大表示博弈方后续合作概率的系数W。
当我们理解了博弈论对于合作的认识后现在再回到为什么是合作让我们能够战胜其他远古人类呢的问题。
智人拥有更大规模的部落、更复杂的合作机制。
根据化石测定，当时的尼安德特人是以家庭为单位聚集，而智人在同时期部落人数已达到150人左右。
由于人类生理水平的限制，一个人类最多能与不超过两百人建立熟悉关系，这也是原始部落人数一般不超过数百人的原因。
智人的部落规模限制到百人除了生理水平限制还有博弈的考量。部落内部彼此熟悉，大家抱团生活，脱离部落生活基本不可能生存。所以部落内部的合作受到系数W影响导致彼此合作背叛概率极小，人们也更愿意在部落内部合作而不是部落外陌生人合作。所以这就是原始部落人数不超过数百人的另一个原因，因为超过百人 人与人间的W系数会变小。
智人利用增大W系数的方式破解了囚徒困境建立了超越尼安德特人家庭级的合作水平，也就是建立了部落级的合作水平。
但是几百人可以建立一个部落却建立不了一个文明。
历史学家赫拉利在他的《人类简史》一书中认为正是现代智人在7万年前产生的认知革命让智人能够通过构建想象共同体的方式扩大合作。那么什么是想象共同体呢？国家、民族、金钱、文化、宗教、金融、流行等等这些概念都是想象共同体。它们没有实体，甚至不经过专门系统性学习难以理解。但这些虚无之物却能将我们不同种族、不同文化、不同年龄、不同信仰的人连结在一起，共同合作，因为我们认同这些将我们聚集在一起的想象共同体。我们构建它、认识它、认同它。无数的想象共同体被人创建，被人认同也被人忘却。
举个例子：假如说两个智人部落的合作碍于系数W的影响并不互相信任甚至互相攻伐，但是如果他们属于一个更大的部落联盟，并且都认同自己是部落联盟的一份子。那么当他们面对尼安德特人时很可能会暂时放下彼此的争端而联起手来一起驱逐尼安德特人，部门联盟就是想象共通体，正是基于对这个想象共同体的认同两个智人部落能够联起手来对付外敌。而尼安德特人依旧停留在家庭规模大小的合作水平，即使每个尼安德特人能够以一敌十也只会被智人逐个攻破、逐渐走向灭亡。
想象共通体是人类发明的破解囚徒困境最有力的武器，因为他极大地改变了博弈的收益，让人类能够超越部落级别的规模建立更广泛的合作。
智人通过构建想象共通体并认同想象共通体改变了博弈中的收益从而破解了囚徒困境，并且解决了因为人类生理水平限制而导致系数W难以扩大的问题，建立了超越部落级合作水平的文明级合作水平。
它更是构成了文明也与文明融为一体。
让我们回顾这段历史
智人通过增大系数W建立起数百人间部落级别的合作击败了那些早自己数百万年迁徙到世界各地的同类并将猛犸象、剑齿虎等其他远古生物吃到灭绝。
下一次他们将在距今约1万年前的农业革命中通过构建想象共同体建立了文明级别的合作，给岁月以文明。
（图 部落级 vs 家庭级等等）
没人知道我们的祖先是如何做到这一切的，是什么让我们拥有其他人类甚至地球上所有生物都没有的构建并认识想象共同体的能力，总之，这一切显得神秘又疯狂。
没有合作，人类就无法创造文明。人类只是具有一定社会化性质的动物，与蜜蜂、蚂蚁、猩猩等其他动物没有什么区别。即使外星人来到地球也不会意识到人类与其他动物的区别，把我们单独封装到标本里与其他动物区分开来。
现在你能理解我为何说合作是人类文明的基石，也是解读人类文明的密码了吗？
接下来我们来理解熵
熵很复杂，所以我们不对熵作延伸，只做一个简单的理解。
理解熵要先理解两个前提
一、宇宙是无序的，宇宙中的物质在做无规则运动、
二、宇宙是不断膨胀的，因为宇宙不断膨胀所以物质与物质彼此间的距离不断增大。
增熵就是顺应这一趋势。逆熵就是违背这一趋势。
如果完全增熵，那将不会存在生命乃至秩序。我们人体由无数细胞组成，他们被聚集在一起按照基因组合排列。所以生命是逆熵的，而基因就是一种秩序。
从单细胞到多细胞，生命经历了复杂的进化。生命聚集了物质，秩序反对了无序。
这就是逆熵。
至于为什么会有逆熵，这个问题细思极恐，我们以后有机会再谈。
所以无序是必然的，放到现实里如果你不对自己进行计划规划，去有意识地行动那么你的生活很可能是无序混乱的。
增熵是必然，逆熵需要有意识地营造。
所以如果你对人生没有规划不去有意识地营造逆熵那你的人生很可能会陷入增熵下的无序和混乱。但是也别过度焦虑，计划不是一蹴而就的，这需要一个过程，在此期间迷茫是很正常的。但是无论计划好坏也比没有计划强。战争中即使统帅死亡、指挥层全灭，最优的策略还是坚持按照既定作战计划行事。
社会结构就是一种秩序，既是人类维护合作的方式也是人类营造的最大逆熵。因为人类社会目前只有一种金子塔型的社会结构，所以我们没法类比不同社会结构在维护合作和营造逆熵两个方面的异同。
我绕了一大圈，做了那么多铺垫，但是还是不能直接回答为什么苏联是因为改革社会结构失败而灭亡。别着急，在通往罗马的道路上还有最后一个关卡。
在通向最后的胜利前我们一定要带上前面我们获得的两枚钥匙，因为这是敲开最后一个关卡的敲门砖。这些应该不难理解，我已经尽量简化并且只涉及一些很基础的内容，一些在这里不需要理解的我直接略过给结论。我尽力收着点写，虽然我水平有限，但是真让我放开了写，就像会我以前写的东西时间长了现在我自己都看不懂。
我们解释完了合作和熵的基本概念，下面让我们来解答为什么人类社会一定是金字塔型结构。
费孝通先生在《乡土中国》中写道：“论权力的人多少可以分为两派，一派是偏重在社会冲突的一方面，另一派则是偏重在社会合作的一方面。从社会冲突一方着眼的即为横暴权力，表现为在上的阶级团体根据自己的意志利用权力去支配和驱使在下的阶层。权力，依据这种观点说是冲突过程的持续，是压迫与反抗的动态平衡，是纵向的权力。“
简单来说权力不是占有物，不是一个个具体的头衔、职位而是社会关系和社会斗争的体现，是关系的产物。权力虽然维护了不平等的秩序，但也保障了秩序，强制性地维护了人们的合作。例如古代中国的中央政府征发徭役修建水利设施、军事工事，虽然其中有大量百姓因此伤亡，但田亩也因此滋润，农民也不用担心北方游牧民族南下袭掠。而没有中央政府强有力的组织甚至暴力威胁（这就是在改变博弈中的收益），人们很可能因为各种原因陷入囚徒困境难以达成合作或者合作的规模极为有限。从而使得大型水利设施成为一纸空谈，北方防御游牧民族的军事防线也难以建立。同时强权和强权为了维护统治而构建的文化价值体系也给了人民统一行事的理由（这就是在构建想象共同体同时也在改变博弈中的收益）
这就是权力为何一直处于冲突中却又未曾消失的原因，权力的存在是因为它维护了人们的合作，但因为剥削又一直处于矛盾斗争中。还有一点是这种带有自上而下性质的权力是纵向的权力，支撑着金字塔结构。
我们这里解释了权力为什么一直处于矛盾中却能一直存在，却并没有解释为什么会存在不平等。如果人人都是平等的，那权力、剥削乃至金子塔结构谈何存在呢？
这个问题很好，也很深奥。为什么人人不是平等的呢？人文主义、启蒙运动乃至现代的民权运动都在强调平等的概念。那么,为什么现实是人人不平等或者有限的平等呢？如果人人真的平等，世界又会怎么样呢？
很遗憾，我们不能在这里解释或者说探讨这个问题。为了解释苏联因改革社会结构失败而解体这件事我已经铺垫了很多篇幅，再延申我怕收不住。写的时候我也不知道会不会有人看这个视频，可能根本就没人看，再延申我怕真的是最后像是老太太的裹脚布又臭又长。这个问题我也思考过，如果有人想看的话我有机会可以再做，没人想看的话就算了吧。
回到费孝通先生的理论
论权力的另一派也就是偏重社会合作的一方则着眼于“同意权力“，近似于社会契约论，是基于权利与义务的带有自发性的横向的权力。人们为了更好的合作，愿意牺牲自己的部分权力于公共权力用来保障所有人的利益。例如：我牺牲了闯红灯的自由，但也换来了我不被别人闯红灯伤害到我的好处，可以闯红灯的自由和不被因别人闯红灯而伤害到我的保障哪个更重要一目了然。人们遵循交通规则最根本的原因不是因为交通法会惩罚违背规则的人而是因为遵守规则更符合所有人的利益。
自上而下的横暴权力作为纵向权力在时刻处于矛盾冲突的状态中干了三件事
一、强制性地维护合作 横暴权力强制性地用暴力维护合作通常是高水平大规模的，这是通 过改变收益破解囚徒困境从而维护合作，客观上也为人民提供了公共产品使人们受益。
二、构建秩序 构建秩序是在营造逆熵，没有好秩序或坏秩序，只有运行地下去地秩序或运行不下去地秩序，而秩序总比无序要好。
三、构建想象共通体，封建礼教、爵位官职、荣誉、封建制度本身等等都是横暴权力为维护自身而创造的。这些想象共同体首先为统治者服务，巩固了统治秩序其次也扩大合作规模，更改变了博弈收益破解了囚徒困境。
而偏重社会合作的“同意权力”作为横向的权力通过缔造社会契约和形成社会共识改变了博弈中的收益从而破解了囚徒困境，鼓励了人们的合作，而顺利的合作常常能带来双赢。
横暴权力对于金字塔结构带来了纵向的支撑力，而同意权力带来了自发的横向地支撑力，两者共同支撑了金字塔结构的稳定。所以农民起义在推翻了旧有的统治阶级后迅速成为了新的统治者，因为他们没有破坏两个方向权力的任何一个，只是破坏了横暴权力代表的纵向权力的作用对象。而为了整个金字塔结构的稳定，他们只能重新并且迅速的重建纵向权力。这个过程或主动或被动，或有意识或无意识。
为什么人类社会一定是金字塔型结构？因为这两种力的存在，它们塑造了金字塔结构并支撑着金字塔。
这两种权力都不同程度地破解了囚徒困境，促进了合作。只有破解囚徒困境促进合作，人类才能超越家庭级、部落级的合作水平建立起文明。
金字塔结构就是合作的秩序，而横暴权力和同意权力塑造了这种秩序。
所以一旦这两个方向的结构力被破坏，整个社会结构将发生畸变或者退化为原始部落规模只需要改变系数w来破解囚徒困境的小范围合作。
所以我前文一直在强调合作概念的重要性。合作是人类文明的基石，也是解读人类文明的密码。金字塔结构就是人类大规模地复杂合作的结果，是人类逆熵建立的最大规模的秩序。
当你理解了这些，我们才能回到那个问题，去尝试解答。
为什么改革社会结构的失败是苏联灭亡的原因？
坐好了，罗马即将到达。
历史上沙俄作为当时帝国主义最薄弱的一环，整个国家大体上可以简单的分为以沙皇和贵族为代表的统治阶级、最广大的农民以及部分无产阶级、小资产者为代表的被统治阶级。沙俄社会结构中的横暴权力（纵向权力）由封建主与农民阶级斗争的动态平衡的产物——沙俄的封建制度维系着。1917年的二月革命推翻了沙俄的封建制度，列宁领导的十月革命带领俄国走向了社会主义道路。苏俄也逐渐走向了苏联
苏联的一大特点就是名为斯大林模式的高度集中的政治经济体制，一方面利用计划的力量将苏俄从一个落后的农业国快速的变成一个发达的工业国，另一方面又造成了苏联经济发展不均衡、个人崇拜等弊端。斯大林模式除了经济和政治上的意义，还在于对社会的巨大影响，强有力的计划虽然帮助苏俄快速完成了工业化，将整个社会的生产分工体系都卷入到了公有的计划经济体制下。国家的财产属于公有这是天大的好事，但生产力水平的限制使得人民无法直接掌控也没有能力掌控公有财产，只能委以具体的人来管理。这就回到了如何兼顾公平和效率的老问题，这个问题可能永远都没有一个完美的答案。表面上看，整个社会完全消除了剥削，不再有封建主和资本家自上的剥削。但是问题也恰恰出现在这点上，旧有的剥削阶级的被扫除本应是件普天同庆的好事，但是社会结构中纵向的横暴权力却失去了作用对象，纵向的结构支撑力被破坏了，社会结构无法获得支撑，只能自我修正寻找新的结构力。而新的横暴权力（即纵向支撑力），需要一个强有力的成体系的阶级来承担。在旧有的封建贵族阶层被扫近历史垃圾堆后，只能转向苏联境内唯一成体系的队伍——官僚体系。也因此在社会主义还处于摸索阶段，没有经历过资本主义发展过程的苏联只能潜意识的回头向封建主义寻求帮助来解决社会结构失衡的危机。至此苏联官员被动的补位，完成了社会结构的替转。社会结构被人为地破坏使得苏联官僚阶层被动的丧失了部分先进性，不自觉地扮演了封建社会统治阶级的角色。苏联因为社会结构变动悄然地改变了社会属性，苏联的官员被动的变成了既有先进性又带有封建残余的剥削属性的官僚阶层，造成了官员贪污腐败的表象。同时这也造成了理想与现实的分离，成为了苏联晚期理想破灭的伏笔。
无法通过社会革命的形式消除横暴权力，进而通过消除横暴权力之以纵向上的结构力来彻底改变金字塔型的社会结构，结果只能是横暴权力的作用对象发生了改变，否则只能是社会退化到原始部落时期。苏联的精英们在不自觉中被社会的齿轮推着被动前行，表面上看是社会主义偏离为修正主义，共产国际的宏大愿景堕落成大国沙文主义，实际上却是金字塔结构的自我修正迫使苏联官员开历史倒车。最终在理想与现实的巨大矛盾中逐渐陷入自我怀疑，直至破灭。
苏联的失败在于只是直接瓦解横暴权力作用的权力对象，未能通过瓦解横暴权力破除金字塔型社会结构，从而真正的消灭剥削与不平等。但这种尝试已经超出苏联的能力界限也超出了苏联作为人类历史上第一个社会主义国家这样的开拓者应该承担的责任。也许红旗难以在克里姆林宫再次升起，但苏联作为人类历史的开拓者为世界留下了宝贵的财富，为人类开辟新航道的功绩将被永远铭记。
人类的历史就是一部金字塔型社会的结构史，金字塔结构真的就是人类唯一可行的社会结构吗？共产主义愿景中未来人人平等，每个人都能有尊严地生活难道真的难以实现吗？为了维护人类的合作真的必须要依靠横暴权力吗？我们不能自己打破自己身上的枷锁摧毁横暴权力，只保留同意权力来维护合作吗？老实说我不知道。恐怕没人能回答这个问题，但是
路漫漫其修远兮吾将上下而求索。
或许人类未能彻底改变的历史将在另一片红色的土地上看到希望。
END
