耶鲁大学 哲学、政治学与经济学之序言

一、霍布斯

霍布斯作品有《修昔底德的译本》和《利维坦》等。《利维坦》再次说明了自然科学和社会科学的统一，该作品从身体机能开始谈到政治和心理学——第一卷是人体，是生物学，第二卷是个人，实际上是心理学，第三卷是社会和政治。

霍布斯是专制主义者，属于保守派，其基本观点是人性本恶，所以必须强迫人们服从命令，否则就会爆发所有人对所有人的战争

二、洛克

洛克早期推崇霍布斯，属于保守派，代表著作《国王是神 百姓是畜牲》（kings are gods and the people are beasts）。后期转向创造了自由主义推崇的《政府论》，该著作是现代民主理论的基石，也是美国宪法的主要理论基础

洛克的基本观点是人生而自由且平等，人性本善，没有必要有一个统治者，但是如果大家都同意可以有，并且洛克是第一个倡导权利分化的政治理论家。

三、孟德斯鸠

孟德斯鸠在其著作《波斯人信札》描绘了法国生活的荒谬，在《论法的精神》注意分权的重要性，提出了立法、行政和司法权的分立，而洛克只分离出政府部门的三个分支（行政部门、立法部门、外交部门），另外孟德斯鸠将目光转向生态系统，强调了自然和社会间的关系。

四、卢梭

卢梭尽管逝世雨法国大革命前，但却对法国大革命发挥了重要的作用，其作品有《乡村占卜者》《论人类不平等的起源》《爱弥尔》《社会契约论》等。在《爱弥尔》中，他提出最好的教育就是反教育和人性本善的观念。在《社会契约论》中，他认为合法的政权必须由隶属于此政体的人授权，他是第一个提倡主权国家的人，认为主权国家由多数人组成，提倡给全体男性投票权，并认为个体会沉迷于自己的利益，因此必须由国家来表达公众意见

五、亚当斯密

亚当斯密可以分为两部分，在《道德情操论》中强调伦理道德对人们的影响而不是理性思考，谈到了同情和援助之手和上帝，在《国富论》提及人性的自私。他的经济学的思想融合了伦理、理性和计算思维，认为人应凭自身的私利以实现共同利益，提出了劳动价值论（劳动创造价值），为后来的卡尔·马克思的思想奠定了基础，以及“看不见的手”理论——有三层含义：看不见的手可以自动调节市场；上帝之手；厄运之手

六、密尔

密尔被边沁收养，边沁认为所有人都在寻找快乐，避免痛苦，正确做法是最大化快乐和最小化痛苦，密尔认为边太极端，提出功利社会模型，认为人们不仅是寻找快乐，还应寻找更高的价值，在其作品《论自由》《功利主义》《妇女的从属地位》都有所论述，在其作品《妇女的从属地位》中提出女人的地位事实上比奴隶还低，男人不仅要女人顺从还要得到他们的爱。

七、卡尔·马克思

卡尔·马克思的作品有《巴黎手稿》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》和《资本论》，马克思在《巴黎手稿》中阐述了青年马克思关于异化思想，在《德意志意识形态》中创立了历史唯物主义

八、尼采

尼采是后现代主义者，质疑完全理性，包括道德价值在内的所有知识都是基于某种角度的而不根植于某种普遍原则中，其代表作品是《论道德的谱系》

九、弗洛伊德

弗洛伊德，在其作品《歇斯底里研究》中创建了精神分析法，其代表作品有《梦的解析》《性学三论》《自我与本我》《文明及其不满》

十、马克思·韦伯

马克思·韦伯是德国历史学家、法学理论家和社会学家，其代表作品有《经济与社会》《新教伦理与资本主义精神》

十一、涂尔干

涂尔干最开始是无神论者后又皈依宗教，其代表作品有《社会分工》《社会学方法论》《自杀论》《宗教生活的基本形式》