先试一试文稿，没意外的话大概会是30分钟+的视频

其实之前我就有过这样的想法，把矛盾论和易经对照着讲一讲，因为担心审核的问题，就一直搁置，前两天看到有人解读矛盾论的视频可以正常播放，于是我也想试一试。

在选集里，实践论和矛盾论两篇文章，一前一后。

实践论主要是说，实践出真知，真知又继续指导实践。

我们认识事物，第一步，是接触、感觉事物，得到一些感性的认识，然后又从更多的角度继续接触，感觉事物，得到更多的感性认识，对这些感性认识进行归纳，总结之后，我们可能会发现一些规律，得出一些概念，这样，就得到了理性的认识。

接触，感觉事物就属于实践，通过感性认识得出理性认识，就属于真知。

当然，这里说的真知，不是绝对的真知，而是相对的，片面的真知，因为我们接触和感觉事物，要做到完全的全面，是不太可能的。

得到真知，只是认识活动的一半，而且还不是特别重要的一半。特别重要的一半是，用真知指导实践，去改造和运用事物。这个改造和运用就属于新的实践，这个新的实践，可能会提升之前的真知，也可能会推翻之前的真知，不管怎样，通过新的实践，我们又能得出新的真知。相较之前的真知，更加正确，全面，深刻。新的真知，又继续指导更新的实践。又得出更新的真知。如此循环，我们便能一点点认识到事物的本质，并对其进行正确合理的改造和运用，为人服务。

阴阳，爻位，卦象，等等与易经相关的知识，就是古人观察自身，观察天地自然，通过感性积累，得到的理性认识，这些认识当中，有很多是符合自然规律，社会规律的，可以称之为真理，比如，

乾卦从初爻到上爻，

以龙为比喻，类比说明人的成长过程，从默默无闻的潜龙，到大显身手的肥龙，再到过了头的亢龙，是非常符合实际的。而且将之作为人生奋斗进步的指导，完全可以。

再比如，师卦，

卦辞，师贞，丈人吉，无咎。

说出师征伐，要守道义，正义，要选择有经验有威望的人领导指挥军队。才能减少麻烦。

……

方以类聚，物以群分，

在天成象，在地成形

日月运行，一寒一暑

易则易知，简则简从，易知则有亲，易从则有功。

……