卢麒元：大唐凝思—王朝兴衰背后的税政问题【麒元视角-19】

省流：盛世最怕李林甫！

实际上，我们最近遇到的诸多的事情（不管是俄乌战争）都在触及底线。北溪一号二号被炸、以至于现在卡霍夫卡水坝被炸，其实战争处在持续的升级过程之中。中国在台湾海峡也出现了我国的战机去阻止美国侦察机、以及我国的军舰横切美国的军舰的这样非常危险的军事对峙。那么，百年未有之大变局已然有声有色地展开了。

 大唐的建立不是农民起义、不是革命和造反，其实是一种贵族对旧的王朝的代替，其中李渊和隋朝皇帝杨广还是表亲，他们（父辈）娶的是同一户，就是独孤氏，就是鲜卑贵族的女儿，他们娶的是姐妹两个，所以他们是亲戚。关陇集团建立的政权具有浓厚的鲜卑人的特征。

 我为什么这么喜欢北魏人？是因为他们开启了中国的原始的或者叫古典的社会主义革命——均田，就是北魏孝文帝（改革）。隋唐建立之初都有均田，隋唐的关陇集团建立的关陇规则或是关陇制度，是唐兴旺的根基，其中最核心的部分就是均田。



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一个国家，一个民族，尤其它的贵族，愿意将所有的土地平均地分给流离失所的难民、贫民，甚至它的分配超越了我们一般意义上的种族——既有关内的汉人，也有关外的胡人，甚至还有大食（阿拉伯人）、突厥人都可以获得土地，由此而建立起来的大唐的税政制度。

一般人解读大唐历史都会知道杨国忠、杨贵妃，其实真正出问题的是李林甫。李林甫是李隆基倚仗的宰相，在位19年，他做了什么呢？他基本上瓦解了关陇集团的经济制度，关陇集团的经济制度是什么？就是租庸调制（



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）。为什么会瓦解？因为今天的人很难想象大唐的金融发展到什么程度？那个时候的银行叫柜坊，柜坊延伸到中国所有的地方（甚至边疆地区），甚至开到国外，在整个丝绸之路甚至白衣大食（就是今天的阿拉伯）都有我们的柜坊。那会儿走的支票叫飞钱，所有整个的交易过程非常畅顺。

李林甫是个“自由主义者”，他认为柜坊不应由国家掌握，或是皇家掌握，所以李林甫将柜坊进行了私有，并且由李家的子弟和门生进行了垄断，就是他垄断了大唐的金融体系，然后他干了一件今天看到既荒唐又很有意思的事情——就是租，（交租）不收公粮了（以币代租）。50年前我国的农村是要交公粮的，不是交人民币。我们的工业企业是上交利润，有的时候是用物资抵顶利润，所以我们有统购统销。大唐原来的体制是统购统销，后来是以币代租、以币代役、以币代调（07：48唐初关陇集团他们进行了深刻的土改，建立了新的制度、建立了土地和自由人。有了土地就有了“租”；自由人提供徭役和兵役，就有了“庸”；工商户可以提供其他的物资，就有了“调”），就是你交钱就行了。交钱，老百姓手上必须有货币，当货币被柜坊垄断之后，他们开始搞小动作——就是加息（今天耶伦做的事情），搞全国通货紧缩，就是市面上见不到钱了。以前“我”向国家交100斤或100斗粮食，“我”的租，就算结了，现在，换成比如说一贯钱，那他就必须得在市场上去卖掉这个粮食，换回一贯钱，当币贵货贱的时候，可能他卖1000斤都换不回一贯钱，他交不了税，交不了税就必须得卖儿、卖女、卖地，大规模土地兼并发生了。所以我们为什么要提出来党管财政、党管金融，有的时候（私有化）听上去学理上成立，实际操作完全不成立。当李林甫垄断了大唐的金融之后，他的子弟门生迅速暴富——因为大家都没房子、没地、没钱了，财富迅速垄断和集中，财富垄断和集中之后，他们（李家的子弟和门生）需要安全感，这个时候他们开始养兵。而大唐收不上来税，原来的府兵制（就是义务兵）就改了，因为没钱来养这支军队，就改成了募兵制（就是瓦格纳集团，雇佣兵嘛）。那么募兵制就跟财阀勾结起来，形成了安禄山、史思明还有高仙芝等这样的现象，最后就是藩镇割据，而皇上糊涂到让安禄山的雇佣兵——相当于让瓦格纳集团做莫斯科的卫戍区司令。安史之乱爆发之后，大唐就此陷入到悲剧之中，直到韩愈的出现之前，大唐的文人，像我们读白居易的长恨歌、读好多关于大唐的事情，我们实际上都怨错人了，不是杨贵妃也不是杨贵妃他哥，是李林甫。



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到这个时候，韩昌黎开始写《原道》，为什么要写《原道》？“道”是指什么？《原道》里边重点批的是老子和佛祖，他批的是自由主义和个人主义，他所说的“道”用我的话概述，就是社会主义和集体主义，他要恢复关陇集团那样一个均田制的社会、政治和经济结构，这就是《原道》的主要内涵。

李自成的失败不是戒骄戒躁的问题，不是骄傲的问题，是他一开始就采用了错误的财政政策——“迎闯王，不纳粮”一句话就注定了他的失败，他没有机会建立正规的财政体系和金融体系，所以他进了北京呆不住，被搞灭了。我党深刻地吸取了历史教训，在红军时期没搞明白财政和金融——当然了在瑞金３００人口养５０万红军不现实。等我党到了延安，为什么我国的军事将领、大部分的干部都认为国民党已经给我们八路军军饷了，那么我们就应该到正面战场上去战斗，但毛泽东不是这样想，因为他根本看的不是眼前的三万红军变成八路军，他心里边想的是３００万军队需要巨大的腹地、财政和金融支撑，所以去太行山，最后去到山东，是太行山以东的部分、中原，逐鹿中原，后来建立了非常古典的、很像关陇集团的那样的财政和金融体系，战胜了国民党、建立了新中国。新中国之后依旧是类似关陇集团的均田，我们采取的是土地革命和土改，建立了新中国。

事情永远是那么的相像，建国今年是７４年，我们又开始面临当你李隆基要面对的问题，因为我们开始自由主义、个人主义继续地膨胀，又出现了一些对旧有的制度的思考、反思。要不要反思、怎样反思这很重要，因为当我们说百年未有之变局的时候，既有外边的变、别人的变，也有我们的变。