与吴质书

与吴质书

[ 魏晋 ] 曹丕

二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。

昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝)竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？

观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之技泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。

年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言："年三十余，在兵中十岁，所更非一。"吾德不及之，而年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也。

顷何以自娱？颇复有所述造不？东望於邑，裁书叙心。丕白。

1.吴质:字季重，博学多智，官至振威将军，封列侯，与曹丕友善。

2.三月三日:一作"二月三日"。

3.白:陈述。

4.岁月易得:时间很容易过去。

5.行复:又将。

6."《东山》"句:《诗经·豳风·东山》:"自我不见，于今三年。"写士兵的思乡之情。远，指时间久远。

7.支:承受。

8.书疏:书信。

9.劳结:因忧思而生的郁结。

10.昔年疾疫:指建安二十二年(217)在中原发生的大疫。

11.离:通"罹"，遭遇。

12.徐、陈、应、刘:指建安七子中的徐干、陈琳、应玚、刘桢。

13.连舆:车与车相连。舆，车。

14.接席:座位相挨。

15.须臾:一会儿。相失:相离。

16.觞(shāng)酌流行:传杯接盏，饮酒不停。觞，酒杯。酌，斟酒，代指酒。

16.丝:指琴类弦乐器。竹:指箫笙类管乐器。

18.忽然:恍惚，不经意。不自知乐:不觉得自己处在欢乐之中。

19.谓百年己分(fèn):以为长命百年是自己的当然之事。分，本应有的。

20.相保:相互保有同处的欢娱。

21.图:料想。

22.零落略尽:大多已经死去。零落，本指草木凋落，此喻人死亡。略，差不多。

23.顷:近来。撰:编订。

24.都:总共。汇集。

25.鬼录:死人的名录。

26.化为粪壤:指死亡。人死归葬，久而朽为泥土。

27.类:大多。护:注意。细行:小节，细小行为。

28.鲜(xiǎn):少。名节:名誉节操。

29.伟长:徐干的字。怀文抱质:文质兼备。文，文采。质，质朴。

30.箕(jī)山之志:鄙弃利禄的高尚之志。箕山，相传为尧时许由、巢父隐居之地，后常用以代指隐逸的人或地方。

31.彬彬君子:《论语·雍也》:"文质彬彬，然后君子。"彬彬，文质兼备貌。

32.《中论》:徐干著作，是一部政论性著作，系属子书，其意旨"大都阐发义理，原本经训，而归之于圣贤之道"。

33.德琏:应玚的字。斐然:有文采貌。述:阐发前人著作。作:自己创作。

34.良:确实。

35.间(jiàn)者:近来。

36.抆(wěn):擦拭。

37."既痛"二句:既悲痛死者，又想到自己。行，又。

38.孔璋:陈琳的字。章表:奏章、奏表，均为臣下上给皇帝的奏书。殊健:言其文气十分刚健。

39.微:稍微。繁富:指辞采繁多，不够简洁。

40.公干:刘桢的字。逸气:超迈流俗的气质。

41.遒(qiú):刚劲有力。

42.绝:超过。

43.元瑜:阮瑀的字。书记:指军国书檄等官方文字。翩翩:形容词采飞扬。

44.致足乐也:十分令人快乐。致，至，极。

45.仲宣:王粲的字。续:一作"独"。

46.体弱:《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小"，"体弱通脱"。体，体质、气质。

47.起其文:勃起他的文气。

48."昔伯牙"句:春秋时伯牙善弹琴，唯钟子期为知音。子期死，伯牙毁琴，不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期，即钟子期。

49."仲尼"句:孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后，孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。醢(hǎi)，肉酱。

50.门人:门生。莫逮:没有人能赶上。

51.但为:只是。

52.后生可畏:年轻人值得敬畏。《论语·子罕》:"后生可畏，焉知来者之不如今也!"

53.诬:妄言，乱说。

54.足下:对吴质的敬称。

55.年行:行年，已度过的年龄。

56.暝(míng):合眼入睡。

57.光武:东汉开国皇帝刘秀的谥号。

58."年三十"三句:李善注以为语出《东观汉记》载刘秀《赐隗嚣书》。所更非一，所经历的事不只一件。

59."以犬羊"四句:谦称自己并无特出德能，登上太子之位，全凭父亲指定。扬雄《法言·吾子》:"羊质虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎也。"《文子》:"百星之明，不如一月之光。"服，披，穿。假，借。日月，喻帝后、天地。此喻指曹操。

60.见:被。

61.易:改变。

62.攀援:拉住，挽留。

63.秉烛夜游:拿着烛火，夜以继日地游乐。《古诗十九首》:"昼短苦夜长，何不秉烛游?"秉，持。一作"炳"，燃。

64.良有以也:实在是有原因的。

65.顷:最近。

66.述造:即"述作"。不:同"否"。

67.於邑:同"呜咽"，低声哭泣。

68.裁书:写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴，写字时要先剪裁下来。

三月三日，曹丕告白:

年岁易增，分别以来行将四年。三年未能见面，《东山》诗的作者还感叹离别时间太久，何况我们超过了三年?思念的痛苦，又怎么能忍受得了呢!虽然有书信来往，也不足以化解心中的郁结。

去年流行瘟疫，许多亲友都不幸遭难。徐干、陈琳、应玚、刘桢等好友片刻之间全都去世，悲痛怎么能用语言去表达呢!当年我们交游相处，出门时车辆相连，休息时座席相接，那曾有片刻分离!每到宴席时，举觞相敬，推杯换盏，管乐齐鸣，酒酣耳热，于是便仰面赋诗。正当此时，恍惚间还没有觉察到那快乐时光的宝贵，总认为人生百年的寿命是我们分内所当享的，大家可以长久地在一起永不分离。哪里料到，数年之间，朋友们竟然相继去世，所剩无几，说起来实在令人伤心!

近来我编订了他们生前的文章，汇成一个集子。看着他们的姓名，我这本集子如今已变成了死者的名册。回想起当年我们的交游，好像还留在心头，出现在眼前。然而这几位先生，早已化为肥土。我还能再说什么呢?考察古今文人，大抵是不拘小节，很少能有以名节自立的。然而徐伟长却胸怀文墨，持守着隐居不仕、恬淡寡欲的初衷，可谓德才兼备的君子啊!他著述的《中论》二十余篇，成一家之言，思想符合经典教义，文辞运用优美典雅，完全能够传于后世，而作者将随之扬名不朽。应玚的文采焕发，抱有传承创作的意愿。他的才学足以著述，可是他美姸的愿望竟未能实现，真是值得痛惜的呀!近来，我遍观各位先生的文章，对着这些文章又擦起了眼泪，一边痛惜这几位去世的友人，一边想着自己终有一天也要离开人间啊!陈琳的奏章疏表写得很是出色，仅有点词采烦冗而已。刘桢的作品气势纵横奔放，只是还没有达到强劲有力的程度。他写的五言诗中的优秀篇章，精彩得超过了同时代的作家。阮瑀写的书札、奏记，文辞优美、笔锋轻捷，读了使人感到十分愉快。王粲独以辞赋见长，可惜他体质孱弱，不能更好地展示他的文才。至于他写的好文章，古人也没有能超过的。从前，俞伯牙由于失去钟子期而摔琴绝弦终生不弹，孔子因为子路战死而倒掉自己吃的肉酱。哀痛难以遇到钟子期这样的知音，悲伤在学生中无人超过子路。诸君虽然不及古人，仍然是一个时代的优秀人物，现在活着的人已经不能赶上他们了。后生可畏，对后来的人不要加以妄评轻视。但我同你恐怕是来不及看到那些后起之秀了。

年龄已大，考虑的事情是千头万绪，有时思想起来，直至整夜不眠。我的志向和意愿什么时候再能像从前那样呢?已成老翁，只是头发尚未全白。光武帝刘秀说:"活了三十多岁，在军队里生活十年，所经历的事情不止一件。"我的品德不如他，年龄却同他一般大了。我没有德才，却处尊贵的地位，就像犬羊的身子披着虎豹的皮毛一样;也好似没有其他星辰那样明亮，只靠着太阳和月亮的光芒一样。我的一举一动都被瞻仰注目，什么时候能改变这种拘束的生活呢?恐怕永远不能再像当年那样交游了。年轻健壮时，真该努力学习。时光一旦流逝过去，怎么还能挽留得住?古人主张秉烛夜游，实在是有一定道理的呀。

近来您用什么自我娱乐呢?还写了点什么文章吗?向东方频频遥望，不禁呜咽悲叹!裁笺写信，聊表心意。曹丕告白。