异乡神与创造主

异乡神是马可安思想体系的重要组成内容，在众多acg作品里都有这一设定。想想原神中的双子的身份——捕风的异乡人： 你是远渡重天，跨越星海之人，把历史留在你的记忆里，也许会在未来某日，与你一同前往别的世界。——钟离 来自异乡的风，将为这片海域吹来新的生机... 告诉我，为何此地的天空曾是那样晦暗，而偏偏此刻又泛起了光芒？——八重神子

fgo中的异星神

和奥尔特

ff7里的杰诺瓦

在并非这颗星球而是宇宙的某个地方栖息的有智慧的生命体。约2000年前，飞到诺尔兹博尔（现在的冰雪村周边），给星球造成了恶性影响，被当时数量还很多的古代种认为是“从天而降的灾厄”而恐惧着。 本性残虐、攻击性很强而且很狡猾。不会考虑破坏之后的创造，只是顺从毁灭除了自己以外的东西的本能，利用拟态能力植入病毒，侵略其他生物。并且，生命力奇高也是其特征，即使被四分五裂也能细胞之间互相呼应，再生成原来的样子。 杰诺瓦跟星球产生冲突的痕迹形成环形山，现在还残留着，被称作“北大空洞”。 （从本体割离的身体的一部分也可以作为分身行动，在克劳德他们行进前方战斗的有杰诺瓦之名的怪物就是这个。） 甚至最终boss萨菲罗斯的目的也跟杰诺瓦一样，前往远离本地的异星球，在那里殖民扩张。

ff16的最终boss阿尔蒂玛

火影里的大筒木一族

为什么他们全都是外星生物、异乡的来客，（除原神中的双子外）全是邪恶的侵略者，在当地的地位都是神明？ (一) 异乡神与创造主 创世主和异乡神的对立，以及在此基础上的律法与福音的对立构成了马克安《反题》的基本内容。创世者是“工匠”(德穆革)、“创造的主”(或“生殖”)、“这个世代的统治者”、“已知的”与“可预测的”——异乡神则是“隐蔽的”神、是“未知的”、“不可预测的”、“无法理解的”、“陌生的”、“另外的”、“不同的”以及“新的”。创造主神心胸狭小而反复无常、无耐性和爱激动、好斗而粗野；他创造的人软弱、无助、非永生不死；他容忍罪、死亡、魔鬼、各种各样的恶；他施加不计其数的惩罚，罚过其当；他让无辜者为有罪者受难；他让反叛者坚持作恶不知悔改；他让原初的人远离生命之树；他偏袒敬畏他的坏人，命令他们对反抗他的人行不义、施暴行等等。按照“君主的意志为最高的法律”这一古老原则，几乎所有这些特点都是符合“正义”的，如果他无所不知，无所不能，那么他这样倡导子民驯服和顺从，打击反抗他的人乃是极其正义的。然而由于他的无知、软弱、自相矛盾，使得他的正义不胜任其使命，甚至成为“坏”(malitia)。在其所有的无知当中，他对另一个神的全然无知是最糟糕的，这证明他是极度的低能。由于他不知另一个神，不能理解另一个神的领域和种属，因此他对真正的善也全然隔膜，若以真正的善来衡量他的“恩慈”，则他根本不配享有这个称号。创世者绝对是“已知的”，从他的创世和启示可以一览无余地完全看出他的本质。这种没有留下任何奥秘的世俗的公开性证明他是一个低等的神。这个上帝所表现出的可怕的不彻底性、摇摆不定、矛盾和不可信绝非奥秘，而是恰如表现在人身上一样，是失去根基的软弱和无个性的热情的一个表征。 正如世界神是已知的、显然的、“正义”的那样，真神是未知的、异乡的、善的。他是未知的，是因为这个世界无法透露他的任何东西。由于他没有在创造物之中，因此在所有自然界中甚至于没有痕迹可以怀疑有他的存在。德尔图良总结说：“一个新上帝……在旧世界和在旧的世俗时代以及在旧上帝的主宰之下是不为人知的，他是为耶稣基督……所启示的而以前从不曾被启示过的上帝……马克安的神，本性上是未知的，除了在福音中有启示之外，从未得到过启示。”由于他不是这个世界的创造者以及人的创造者，因而他也是异乡人。也就是说，没有自然的纽带、没有先存的关系把他与这个世界的创造物联系起来，他没有责任来关心人的命运。他没有插手这个物质世界的统治，这一点对马克安而言是自明的：他不得不从福音中删去那些犹太教的插入语，诸如圣父关心麻雀乃至人们头上的每一根头发之类的耶稣语录。耶稣基督所宣称的圣父不可能关心自然事件或它的神的有关事情。这就排除了神意行在这个世界之中的整个观念。这位善神只通过一个活动干预了这个世界，而且这也是他与世界的唯一联系：派他的圣子把人从这个世界及其神那里拯救出来：“这一件事就让我们的神满足了，他以至高的善把人类解放出来了，这善是一切蚱蜢都喜爱的。”我们看到，善神的善是与他的异在性联系在一起的，他的异在性排除了他对人的关心的一切其他基础。由于他的异在性，他所对待的是异乡人，这就使得他的拯救活动的善是更大的善：“人，作为创造主神的作品，那位更好的神选择去爱他，为了他的缘故不辞辛劳从第三重天降临到这些苦难的元素之中，而且为了他的缘故甚至在这个创造主的小斗室中被钉十字架”。 　既然这个未知的神作为陌生的来客进入了对他陌生的世界，这个世界的神便必然成为他最激烈的反对者；因为这个陌生者在拐携他的儿女并破坏他的预先安排和对世界的领导。他像犹太民族和人类一样，对这陌生者的出现大感意外，必然采取一切手段反对他。二者中的每一个虽然都是并且都叫作“dues”(神)和“pater”(父),可他们之间的斗争却并不势均力敌，异乡神是伟大的神，而创世主是卑微的神。 这样看来只有原神中的双子遵巡了这一原则，身为异乡神必须救赎本地的人类。