陈久金：轩辕星和黄帝的故事

文/陈久金

       在鬼宿、柳宿、星宿的北面，有轩辕十七星。它是西方狮子座的主体部分。其轩辕十四星即狮子座α星，为全天著名的大星之一，为1等星，排在第19位。轩辕星与北斗星的位置也很接近，中间仅隔着三台星。通过北斗七星也可以较容易地找到轩辕星，天权星与天玑星连线延长约10倍之处便是轩辕十四的位置。轩辕十四正好位于黄道之上，距离秋分点之西约30°的地方，介于秋分点与鬼宿的中间。正是由于黄道通过轩辕星的南部，为日月五星运行必经之星，所以古代的星占家对其很重视，有关其凌犯的天象记录也很多。

图1　炎帝像
引自《三才图会》

       熟悉中国古代史的人都知道，轩辕为黄帝的号。相传黄帝氏姬姓，生于炎帝势衰的时代，从而取代了炎帝对中原的统治地位。后又因蚩尤作乱，黄帝又联合了炎帝等部落，与蚩尤战于涿鹿，击败了蚩尤，炎黄二帝于是成为华夏民族拥戴的共祖。黄帝又是传说中的五帝之一。关于五帝有多种不同的说法，据《礼记·月令》记载，东方太昊其色青，南方炎帝其色赤，中央黄帝其色黄，西方少昊其色白，北方颛顼其色黑。由此便将上古之五帝与黄道带的五方和一岁中的五季相对应。五季中的季夏配为黄色，取季夏作物成熟，呈黄色之义。由此黄帝便与季节中的季夏相联系，季夏介于夏季和秋季之间。在黄道带对应的天区，夏季为朱雀，秋季为白虎。那么，黄色所对应的天区应该介于朱雀和白虎之间。这一原则正与苍龙、轩辕、朱雀三者之间的分布相结合。应该明白，四象与二十八宿间的对应关系是后来才形成的。如果以五象分配二十八宿，就不应该是每象七宿的分配方式。事实上，无论是四象还是五象的观念，都是形成于二十八宿产生之前。现今看来如果将黄道带分成苍龙、朱雀、轩辕、白虎、龟蛇，似乎并不完全等分，但在三代以前，北极星在斗魁和左右枢轴之间的时代，当时朱雀、轩辕所占有的赤经范围要更广阔，北方、西方所占天区比现今也要小一些，故将其配为五象应该大致相合的。当然，如果那时以轩辕为五象之一，现今所用之井宿、鬼宿就不属朱雀的范围。由于轩辕配为黄色，故这个星座又可称为黄龙体。轩辕十七星像一条自西北向东南游动飞翔的黄龙，故石氏曰轩辕为龙蛇形，《黄帝占》曰：“轩辕十七星，主后妃，黄龙之体。”由于黄色属中央土，在五行中属阴性，故这个轩辕星座在星占术上又被比附为后妃、女主之象。有天象犯轩辕，就预示着犯后宫、女主有忧等。

图2　黄帝像
黄帝号轩辕，故轩辕星在南方朱雀与西方白虎之间，象征着黄道五方星中的一方。引自《三才图会》

       农历三月、四月、五月的昏中星，对应于南方七宿的井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。按照四钩二宿、四仲三宿的大致分配原则，前二宿对应于三月，为鹑首星次，中间三宿对应于四月，为鹑火星次，后二宿对应于五月，为鹑尾星次。鹑首、鹑火、鹑尾，实际是将南方朱雀这只大鸟分为头、身、尾三个星次。井鬼为鹑首，首就是头，上一章我们在介绍鬼宿时，就曾涉及鬼宿为鸟头之事，可见它们之间确实是对应的。

       四月的昏中星大致对应于柳宿、星宿、张宿，也对应于鹑火星次。鹑火为鸟身。五月则对应于翼宿和轸宿，也对应于鹑尾星次。读者可能对南方三个星次都以鹑字命名不大明白。其实先秦时代人们习惯于以鹑鸟的出没定季节。在《夏小正》的物候中，就有几条以鹑鸟定季节的。鹑鸟就是鹌鹑。南方七宿之朱雀，原本就是指鹌鹑，只是后来人们的观念发生了变化，才以凤凰代替鹌鹑为朱雀。为了讨论星名性质分类的方便，也是为了讲解故事的完整性，我们将翼宿也合并到四月一起介绍。

摘自《中国古代星空解码》

青海人民出版社