这，才是成熟的模样

鲁迅先生有许多名言，其中一句是这样说的：一个人的成熟，是知世故而不世故。

道理很简单，理解起来其实却需要下点功夫。

成熟是什么？严格地说，成熟既不是年龄的自然增长，也不是处事的精湛老练，而是跟一个人的“头脑”和“心灵”有关。

为什么这么说呢？其实答案就在鲁迅先生关于成熟的那句名言里面。

所谓“知世故而不世故”，其实光理解字面意义是不够的，它其实包含了两个层面的意思，是两件事情的相辅相成、合二为一。

1、成熟是头脑清楚（知世故）、独立思考（不世故）。

有人说，成长最可怕的地方在于，我们常常在不知不觉之中，就变成了自己曾经最讨厌的那种人。

为什么会这样呢？因为我们缺乏或放弃了独立的思考。

别人的路是那样走的、别人的事儿是那样办的、别人的意见是那样儿的，所以我们只需要赶快跟上、赶快效法就好。担心掉队还来不及呢，哪还有精力去琢磨要不要跟上去、该不该跟上去？

一方面，我们懒得思考。就像美团创始人王兴所说的那样：“多数人为了逃避真正的思考，愿意做任何事情”——也就是不计后果、不问归处。

另一方面，很多人在代替我们“思考”。小到吃什么穿什么用什么，大到应该何时结婚生子、应该过一种什么样的人生，都有人为我们“规划”好了、做好了表率，甚至不乏有人手把手地教导我们、给我们引路。

所以就算我们眼观六路耳听八方，看到的也是大多数雷同的“风景”。而雷同的好处就是“安全”。在“安全”本能的驱使下，我们不假思索地朝着大多数人行进的方向跟了上去。

可问题在于，既然我们一开始就选择了追随、选择了踏上多数人走的路，那么“成为自己曾经最讨厌的那种人”，难道不是在一开始就注定了吗？有必要大惊小怪、黯然神伤吗？

倘若真要怪的话，那也只能怪我们自己一开始就放弃了自己的思考和立场、放弃了自我判断，从而选择了随波逐流的人生。

韩剧《绅士的品格》的小剧场中有这样一个很有意思的片段。担任主演的四个中年大叔有一天开车出去玩，半路上却被一个年轻人的车追尾了。四个大叔见状，立刻开始了他们的殿堂级“表演”。

四个人齐刷刷地揉着脖子、装作受伤的样子下了车，一边嚷嚷着“痛死了”，一边七嘴八舌地数落那个年轻人。

年轻人问：“我可以打个电话吗？”

四个大叔闻言冷笑，各自不约而同地掏出了手机，一个假装给司法院长打电话、一个高冷地呼叫警察厅、一个要求出动最高阶级，而另一个更是直接搬出了国搜科。

年轻人看得目瞪口呆，跟着也打了个电话：“喂，是保险公司吗？”

这下轮到四个大叔傻眼了。他们尴尬地回到车上，恨不得找个地缝钻进去。同时他们的内心响起了这样的独白：“我们并不是不知道发生车祸应该找保险公司来处理，但是那天的我们，却用我们20几岁时感到最不屑的老一辈方式，对待了20几岁的人。当你发现把虚张声势当成了方便时，非常遗憾你可能已经变成曾经不屑的老一辈的人，或是叔叔级，又或者是······老头子。”

当我们把某些“流行”的规则和套路都视作心照不宣的规矩，并不假思索地努力向它看齐，那不叫成熟，那叫老气横秋，又或者叫做——“油腻”。

真正的成熟，首先是具有独立思考的能力，能判断、能辨别，能归纳、能总结，更能独立开辟适合自己的路径和轨迹，而不是随波逐流、人云亦云。

2、成熟是看遍世间万象（知世故），不改纯净初心（不世故）。

我们常常以为，成熟和天真是一种对立的关系。所谓成熟，首当其冲就是要努力摆脱天真。

然而真正的成熟，其实与天真并不冲突。相反，越是成熟的人，恰恰越是懂得天真的可贵，越能保持心灵的澄净和纯粹。

成熟不是“见多识广”或者“饱经沧桑”之后的冷漠和麻木，而是风风雨雨、千锤百炼之后，还能保持内心的敏捷和柔软、看懂“无情”背后的悲凉和深情。

前不久，袁隆平院士溘然离世。有网友在评论区说了这样一件事。

那天她看到袁隆平院士的新闻，心里很难过，便有些哽咽地对妈妈说了。没想到她妈妈竟然嗤之以鼻地对她说：“所以你很难过吗？”该网友顿时气得一晚上没再跟妈妈说话。

其实生活中很多人往往跟这位妈妈一样，总是乐于表现自己“见惯不惊”的“淡定”和老练，并以真情实感的流露为耻。

在他们看来，一个人的内心柔软、感情外露，不是阅历尚浅、就是太过幼稚。

其实不然。

真挚的感情、澄澈的内心，从来都是世间最宝贵、最有力量的事物。它赋予我们的，往往都是更为深刻、更为厚重、也更有价值的东西。

比如《大话西游》里面，历经生离死别之后的至尊宝就曾痛定思痛地对观音菩萨说：“观音大士，我开始明白你说的话了。以前我看事物，是用肉眼去看。但是在我死去的那一刹那，我开始用心眼去看这个世界。所有的事物，真的可以看得前所未有的那么清楚。”

“世故”的“我”死去了，而“成熟”的“我”则终于顿悟了。

“心”明了，“眼”也就亮了。

而“心明眼亮”，才正可谓是“成熟”的正确打开方式。

END