秋天的诗意：梧桐一叶动，天下尽知秋。对节气，植物比人敏感，哪怕轻微的悸动，都心有

秋天的诗意：梧桐一叶动，天下尽知秋。对节气，植物比人敏感，哪怕轻微的悸动，都心有灵犀。

奔波于城乡间，愈加羡慕乡人。他们用节气标识时光，和庄稼一起，迈着春华秋实的步调，在时光的流逝里收获流逝的时光。在那里，时间就像种子，有条不紊地发芽、抽叶、拔节、开花、结实，细微到每一秒，都看得见，听得到，摸得着。

一叶知秋，立秋时节的树叶最有智慧，它像一枚季节的书签，记载着天下的大事小情，季节的喜怒哀乐。立秋时节的树叶，是夏给秋的明信片，有留恋不舍，有美好祝福，有谆谆叮咛，有绵绵情谊。秋天的树叶，尽管无法改变即将落地的命运，却可以掌握自己飘落的姿态;尽管无法更改最终化成泥土的结局，却可以在秋风中尽情舞蹈。每个人在秋叶之上都可以看到自己的愿望，从春的萌发，到夏的盛长，再到秋的成熟，从嫩到壮再到衰老，每一片叶子在渐渐变薄，慢慢回归生命的本来面目。不管秋叶上的纹路走向如何，每一片叶子都把秋天当成它的归宿，当成生命旅程中的一个节点。

秋天的可爱，只有经历酷暑才能知道;秋天的澄明，只有经历闷热才能体会。立秋打开秋天的大门，也带来新的生命体验，它为草木庄稼，为南归候鸟，为芸芸众生做着力所能及的一切努力。在立秋时节，只要心中淡然从容，只要对天地心怀感恩，过去的每一年每一天都会紧随你的身后，好像是永远听命于你的千军万马。

　　早在周代，逢立秋这日，天子就会率领文武百官到西郊祭祀迎秋。据记载，宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声报奏。奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。另外，不论朝廷还是民间，在立秋收成之后，会挑选一个黄道吉日，一来祭拜感谢上苍与祖先的庇佑，二来品尝新秋收成的米谷，以示庆祝，足见古代先民对立秋之日的看重。

　　诗人们也会在立秋这天，吟诗寄怀。白居易《立秋日曲江忆元九》诗中有“故人千万里，新蝉三两声”，这是他在立秋日惦念远方的朋友元稹；清代乔崇烈《立秋日枕上》说“新凉涤残暑，细雨作秋声”，写立秋之景，突出节候变凉。

　　在古代的诗词中，节令之秋往往隐喻着人生之秋，透着一种苍凉之态。如晚唐诗人令狐楚的“平日本多恨，新秋偏易悲。燕词如惜别，柳意已呈衰。事国终无补，还家未有期”；北宋诗人宋祁的“白发光阴诚可惜，五年骚首问长安”。唐代诗人李益的《立秋前一日览镜》最有代表性。诗云：“万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。”作者联系自己一生为官，现如今两鬓如雪，感慨系之，无限悲思。起句感叹人生世事如过往云烟，承句感怀镜中之我已老态龙钟，转句自嘲一生所得惟鬓上白发，结句惜时怜己，岁将暮矣，人将老至。

　　就在众多诗人抒发光阴虚度感怀悲秋情结之时，唐代诗人刘禹锡却独树一帜。他在《秋词二首》的一首中写道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”这首诗一反往昔悲秋的文人时尚，表达了爱秋喜秋的新意境。尽管王维的《山居秋暝》已流露了“随意春芳歇，王孙自可留”的尚秋情绪，但这还只是一种归隐意识，而此诗却独辟蹊径，气势豪放，立意更深刻了。

　立秋后，炎热的暑气还一时难消，常有“秋老虎”的余威发作，民间有“秋后一伏热死人”的俗语，但不管怎么热，天气总的趋势是逐渐转凉，立秋后下一场雨凉快一次，因而有“一场秋雨一场寒”的说法。这便应了民间的一句歇后语：“秋后的蚂蚱，蹦跶不了几天。”不过，这句歇后语，其内涵在不少的文字表述中又有了另一层面的外延。