陆厚信《曹雪芹小像》真假之谜 女王泡面红楼造假古来有之

　清代松江画家陆厚信所作的画像，引起红学家的注意。上海文化局方行于1963年5 月在西安开毕全国文化局局长会议，归途中路过郑州，在河南省博物馆无意中翻看到这幅一边有尹继善题诗一边有“雪芹先生”的小像。 他认为难得可贵，不免动了好事之心。其时天已暮色，急于上车，便要求馆方拍下照片。他返沪收到照片后即分赠北京周汝昌等人。郭沫若知道了也很重视，当年8 月就写信向该馆索阅原画，过目后因知尹继善题诗已收入《尹文端公诗集》之内，标题是《题俞楚江照》，便判定为俞瀚小像，当初对画像上的五行题记中点出的“雪芹先生”未加考虑，还以为俞瀚也可能又字雪芹。由于郭沫若有此创说在先，画像究竟是俞是曹，成为红学界长期争论的题目，而且还派生了史树青的“敬空”（即尹诗右边原来是空白无像的）说、冯其庸的“改头”（即画像头部经过他人改动）说、启功的“移植”（即五行题记是后人添加的）说等种种意见。 而力主全真、确系曹像的是周汝昌与宋谋玚两位。周汝昌依陆画为据，考出乾隆二十四年秋至二十五年秋曹雪芹在南京任尹继善两江总督衙门的幕宾，借此证实曹雪芹中年确有南下之行。宋谋玚自称运用“哥德巴赫猜想”的方法，将《尹文端公诗集》中多次提及的曹西有，与曹雪芹传说中善画石、娶新妇、有幼子等类似情况，推论出曹西有即曹雪芹之说。据此可见，周、宋两位已经把陆画和他们自己的学术观点连结成血肉关系了。 　　 　　1982年10月上海召开的全国第三届红楼梦学术讨论会上，河南省博物馆副馆长韩绍诗宣读了陆画是伪作的调查报告，这是该馆近三年内走访商丘、开封等处的许多单位和人员并查阅了一批资料后得出的结论。说明原画本是册页中的一页，其余各页都是题诗（因分别出售，已经迷失，今只找到张鹏题诗一页），因为此册页早年由移居商丘的俞瀚后辈售出，故认为所画确系俞像。1962年冬朱聘之从商丘街头地摊上购得，他从中抽出有尹诗连画像的一页，串通了郝心佛、陆润吾共同作伪，冒充曹雪芹小照。五行题记是朱聘之（已于1974年去世）与郝心佛合议后由朱撰文书写的，两颗印章是陆润吾（他原籍江苏云间，善造假画，已病残不能说话）家的旧物，画页背后的题签系郝心佛所书。伪作连同郝家的一册《瘗鹤铭》拓本，由郝出面寄往郑州市河南省博物馆求售，该馆将两件合计作价十元购进，今有存根单据可查，日期是1963年2 月19日，就是方行过郑州见到画件的两个多月之前。应该说，收藏单位敢于自己主动出来揭露真相，当众公布这幅深受海内外重视的“珍贵”藏品出于伪造，而且带来的画件连同朱聘之的笔迹等可以提供给专家们进行检验鉴定，在上海精通篆文的郭若愚又发觉画件印章中的篆文不是“陆厚信”，而是“陆厚培”，这与调查报告中所说提供家藏旧印章的陆润吾有个三叔父就叫陆厚培，完全对榫合拍。在这样的铁证之前，此一公案是可以了结的了。