今天是一个特别的日子，写写我眼中的女性主义

今天是一个特别的日子，因为痛经在床上躺了大半天。真开心啊。

我的不适感和不平衡感是伴随成长的，因为有个每天在耳边提醒女性性别局限性的父亲，据说是为了督促我成长和独立。不知道有没有用，但确实意识到独立很难，那种心理上不知来源于何处的对权威的信赖心态几乎一直存在，直到这两年才有所突破。其他方面来说，确实随着成长和离开熟悉的环境，自由自在了非常多。也同时意识到这种环境和观念的束缚对男女性，乃至个体，是普遍存在的。男性也束缚于成家立业的社会凝视和期望中，甚至因为这种期望一直是善意且敦促他们成长的，使得他们的枷锁更深更难以摆脱。一句话总结就是，女性无法摆脱枷锁可能出于客观和心理因素，而男性无法摆脱大概率是因为他们根本没有意识到，反而因为高于女性的权益而致力于维护这种枷锁的存在，比如让男性沾沾自喜的雄性欲望。

然后就到了探寻这种不平衡的来源的阶段，我得出了这种不平等存在的源头是生产力和生产方式的结论：因为生产方式的改变带来我们现在看到的社会改变和平等诉求，也认识到人与人的差异远大于性别差异。也看了点书，为女性受到的伤害和歧视而愤怒。被诤友取笑，说我脑子里塞满了情绪化的东西，没有观点和思考，只有基于互联网未知事实与否的刻板印象和情绪输出。情绪化劣于理性本身是一种规训，但是也确实是当前社会的普遍认知。（从超越自身局限的角度我肯定这一点，从未能理解情绪机制而弃之不顾的角度我否定这一点。）我非常理解一些被所谓理中客称为“女 拳”情绪化的输出，我一直认为她们代表的就是鲁迅《聪明人和傻子和奴才》中被肯定和嘉奖的傻子。可能唯一的差别就是真实战斗力比傻子差一些。

再然后就到了现在这个阶段。没有更好的话能表达，所以我直接引用原文：“舍利弗言：‘汝何以不转女身？’天曰：‘我从十二年来求女人相，了不可得，当何所转！譬如幻师化作幻女，若有人问：何以不转女身？是人为正问不？’舍利弗言：‘不也！幻无定相，当何所转？’天曰：‘一切诸法亦复如是，无有定相，云何乃问不转女身？’即时天女以神通力，变舍利弗令如天女，天自化身如舍利弗，而问言：‘何以不转女身？’舍利弗以天女像而答言：‘我今不知何转而变为女身？’天曰：‘舍利弗，若能转此女身，则一切女人亦当能转。如舍利弗非女而现女身，一切女人亦复如是，虽现女身，而非女也。是故佛说一切诸法非男非女。’ ” 。

人生在世，“相”的束缚何止于性别，而“法”的束缚何止于性别不平等的观念。认识到束缚的本质实在是“我执”和“分别心”，而真实自性又实在无边无际，无拘无束，无为而无不为。造成一切不平等的，没有别人，只是自己。在这个世界，想做成什么就去做，不被自己的性别和环境局限，不断超越自我，是多么厉害深刻的一件事。

You can't see what you can't see until you can; you can't build what you can't build until you can.