日记：诸葛恪（1）

本篇是我2022年5月6日读诸葛恪传后在日记上写的一系列思考，现在整理成一篇专栏，权当备份了。

今日细读诸葛恪传，有许多思考。

“实话说，诸葛恪作为辅政大臣，单论纸面成就战果，甚至比他的叔父诸葛亮还要大，在其他诸如文学方面也不遑多让，但最终的评价和结局却比诸葛亮差了太多，这与他的人生经历与性格有莫大的关系。”

上面这段是我初读后写下的，相信也是许多人了解此人后得出的结论，矜己凌人（骄傲看不起人），恃才傲物让他终有此等下场，不新鲜的伤仲永的故事罢了。但是在我隔了一段时间，再次分析思考后，我却觉得症结的关键不在于此，却得到了另一个结论：反而是他的这种性格让他达到了他的成就高度，而他的败亡跟他的性格无关，几乎是必然：这只是东吴这具癌症之躯杀死的，不是第一个，可能是能量最大的一个健康细胞罢了。

当然，一家之言，听个乐呵罢了（虽然也没人看，纯粹是自娱自乐的读后感）

三国里的官二代们，最优秀的肯定是魏，曹氏夏侯亲族，大族子弟有相当比例的名将与能吏，更别说还有司马师，陈泰，钟会等才能不逊其父的耀眼之星，这也算是九品中正制和士族政治的一个正面影响：士族子弟虽然垄断了官场，但也因此背负了更多的责任，相对的也会稍微更注重接班人的素质。相对来说家族影子最轻的蜀汉的二代们就乏善可陈了许多，敢说优秀的也只有一个霍弋罢了，相比之下诸葛瞻这样临难一死报君王的居然也算可以了。

孙吴则正处在两者之间二代们的素质呈现了极大的代差，这跟孙权晚年情绪行为的两极性形成了一个惊人的一致，这就不能说是纯粹的巧合了：晚年的孙权情绪阴晴不定，行为乖张怪异，在这个大背景下，得势的江东大族无非两种，其一就是素质过硬，即使昏聩的孙权也明白可以偶尔敲打，但必须依靠才能常保孙吴的大族，像江东四大家族里的陆，朱，孙权即使逼杀了陆逊，也一样会保留陆抗统领军队。其二就是靠政治上位和孙权的宠幸，典型的像全家，虽然全琮确实是名优秀的将领，但全家得势的契机仍然是当了驸马，鸡犬升天，到了他们本不应到的地位，相应的也就在之后的孙吴历史里屡次“留名”，专出公子哥和叛逃者，孙吴政治气氛的乌烟瘴气属实有全家一功。

但是诸葛恪的情况又特殊了一点，他是两者兼有之。除了自身优秀的素质外，他还出身孙权绝对信赖倚仗的集团：淮泗集团。淮泗集团，指的是淮河、泗水流域的大部分地区，地域主要包括现在黄河以南的河南、山东地区和安徽、江苏、湖北等地的北部地区，为躲避战乱而避祸江东的士族及宾客和早期跟随孙氏兄弟的将领们，就是孙家从北方带来的发家底的那批人，四大都督里的周瑜鲁肃吕蒙，张昭，和诸葛恪的父亲诸葛瑾都是这一团体。这些人虽然也与本地望族通婚，但终究还没有完全融入，类似蜀汉的荆州势力，基于其在吴地没有基本盘的现实，很容易就成为仍有心回到北方的孙权最信任倚仗的力量，那么其中最优秀，履历最完美的年轻一代诸葛恪，成为托孤大臣就几乎是必然的了。

前面我提了诸葛恪是淮泗集团最优秀的年轻一代，可能大家感受不到，毕竟如果不读三国志，对三国后期的了解可能不太足，这要怪罗贯中烂尾（不是）。其实说淮泗集团最优秀的年轻一代肯定是保守了，整个三国的最优秀的年轻一代毫无疑问。司马师，陈泰等几人是魏国最强的二代，跟诸葛恪年轻时的履历比起来也是略显暗淡的。

诸葛恪在托孤前的的闪光点是非常之多的。

首先是口才。

最有名的莫过于诸葛子瑜之驴的故事了。

恪父瑾面长似驴。孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请竺益两字。因听与笔。恪绩其下曰：”之驴。“举座欢笑，乃以驴赐恪。

诸葛恪的父亲诸葛瑾脸长似驴，孙权大会朝臣时，让人牵一头驴进殿，用长标签贴在驴脸上，在标签上题写“诸葛子瑜”几个字。诸葛恪跪下说：“恳请让我用笔加上两个字。”孙权同意并给了他一支笔。诸葛恪在标签上续写了“之驴”二字，在座的人都欢笑起来，于是孙权将驴给了诸葛恪。

他日复见，权问恪曰：”卿父与叔父孰贤？“对曰：”臣父为优。“权问其故。对曰：”臣父知所事，叔父不知，以是为优。“权又大噱。

又有一天见到诸葛恪，孙权问他说：“你的叔父和你父亲哪个强些？”诸葛恪回答说：“我父亲强些。”孙权问其原因，诸葛恪回答说：“我的父亲知道该为什么人做事，叔父却不知道，所以我父亲要强些。”孙权又欢笑起来。

这小聪明恰恰能打动孙权的心。孙权跟曹操一样，都是有真性情的英雄，喜怒随性，若能恰到好处地戳中他的心坎，自然会对你宠爱有加。

除了对孙权的，在其他场景诸葛恪的口才也尽显：

揶揄老臣张昭：

命恪行酒，至张昭前，昭先有酒色，不肯饮。曰：“此非养老之礼也。”权曰：“卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳。”恪难昭曰：“昔师尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老也。
今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也？“昭卒无辞，遂为尽爵。

诸葛恪给大家依次敬酒，斟到张昭面前，张昭已有点醉意，不肯再饮，对诸葛恪说：“这不是敬老的礼节。”孙权说：“你能叫张公理屈辞穷，那么他就不得不饮这杯酒了。”于是诸葛恪反诘张昭说：“从前太师姜尚九十岁，还执旗持钺，仍未告老。如今领兵作战的事，将军您在后，饮酒吃饭的事，将军您在前，怎能说这不是敬老呢？”张昭终于无话可说，于是饮干杯中的酒。

调侃费祎：

权尝飨蜀使费祎，先逆敕群臣："使至，伏食勿起。"祎至，权为辍食，而群下不起。祎啁之曰："凤皇来翔，骐驎吐哺，驴骡无知，伏食如故。"恪答曰："爰植梧桐，以待凤皇，有何燕雀，自称来翔？何不弹射，使还故乡！"

戏说吕岱：

志林曰：初权病笃，召恪辅政。临去，大司马吕岱戒之曰：“世方多难，子每事必十思。”恪答曰：“昔季文子三思而后行，夫子曰‘再思可矣’，今君令恪十思，明恪之劣也。”岱无以答，当时咸谓之失言。

孙权病重时，召唤诸葛恪辅政。临走时，吕岱劝诫道：“世上多劫难，每遇到事都要十思。”诸葛恪回答：“昔日季文子三思后行，夫子说再思可矣，今日吕公让我十思，是摆明说我的劣处的。”吕岱无以回答，当时大家都觉得诸葛恪英辩可观而吕公失言。

诸葛恪的口才大抵如此。

但只有口才没有实干是绝无法立足的，只凭孙权的宠爱或许能横行一时，但要真正立足还需要有相应的功勋。

诸葛恪的得意之笔就是平山越。

相信如果对东吴这个国家有最基本的了解，相必都会明白山越这个词的分量。

山越"分布于古代扬州区域内的会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵、新都、鄱阳等郡，即相当于今长江以南的皖、苏、浙、赣、闽等省交界的山区丛林地方，尤其是建康所处丹阳郡，山贼大帅横行，东吴一众名将发家基本都要经过平山越的过程。

会稽山贼大帅潘临，旧为所在毒害，历年不禽。逊以手下召兵，讨治深险，所向皆服，部曲已有二千馀人。鄱阳贼帅尤突作乱，复往讨之，拜定威校尉，军屯利浦。（陆逊传）

十三年，迁威武中郎将，讨丹阳黟、歙。而歙贼帅金奇万户屯安勒山，毛甘万户屯乌聊山，黟帅陈仆、祖山等二万户屯林历山。（贺齐传）

诸山越不宾，有寇难之县，辄用盖为守长。……凡守九县，所在平定。迁丹杨都尉，抑强扶弱，山越怀附。（黄盖传）

鄱阳贼彭虎等众数万人，袭与凌统、步骘、蒋钦各别分讨。袭所向辄破，虎等望见旌旗，便散走，旬日尽平。（董袭传）

不一一赘述。其作乱为祸不可胜数，可以说东吴立国前后无时无刻不受此肘腋之患，讨伐山越也是众将立功，充实国力的途径。虽然是土著，但其实此等平乱凶险程度也不可忽视，蜀汉名将向宠能在夷陵激战中全身而退，却阵亡在汉嘉蛮帅叛乱，足见轻敌是致命的。但诸葛恪便是天生不怕险阻之人：

恪以丹杨山险，民多果劲，虽前发兵，徒得外县平民而已。其余深远，莫能禽尽，屡自求乞为官出之。三年可得甲士四万。

从这句话可以更将他的性格体现的淋漓尽致。“虽前发兵，徒得外县平民而已”一语言中关键，但却轻飘飘地否定了此前一众前辈的心血努力，而这种烫手山芋，诸葛恪却“屡自求乞为官出之”，如果是一般的刷战绩，恐怕得孙权宠爱的诸葛恪早就同意了，数次请求都不同意，只能是孙权也意识到这不是一般的差事，不能轻易放给当时只有后勤履历的诸葛恪。最后，诸葛恪夸下海口：“三年可得甲士四万”甲士四万是什么概念？夷陵之战双方的主力均约4-5万，曹丕南征东吴长江防线上共约10万军队，诸葛恪想在三年招募相当于当时东吴常备军力1/3的山越军队，恐怕连陆逊这种文武全才也不敢说能办到。综合以前将领定山越的实际经历，只能说诸葛恪在异想天开。

自然，诸葛恪的请求遭到了几乎所有人的反对，看不起他的人讥讽，担心他的人陈述利害：

众议咸以“丹杨地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡邻接，周旋数千里，山谷万重，其幽邃民人，未尝人城邑，对长吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。逋亡宿恶，咸共逃窜。山出铜铁，自铸甲兵。俗好武习战，高尚气力，其升山赴险，抵突丛棘。若鱼之走渊，猨狖之腾木也。时观间隙，出为寇盗，每致兵征伐，寻其窟藏。其战则蜂至，败则鸟窜，自前世以来，不能羁也”。皆以为难。

从众人的反映来看，这确实是个根本不能办到的差事。

连他的父亲都不看好，甚至觉得要大祸临头：

恪父瑾闻之，亦以事终不逮，叹曰：“恪不大兴吾家，将大赤吾族也。

认为诸葛恪不能振兴家族，会给家族带来灭族之祸。

多年后一语成谶。

恪盛陈其必捷。

但诸葛恪只是一再强调自己能胜利。

顶着压力做一件大家都反对的事的人，要么是无知的傻子，要么就是做足准备的有心者。

于是孙权也不再疑虑了，命人车驾擂鼓声乐上任。

权拜恪抚赵将军，领丹杨太守，授棨戟武骑三百。拜毕，命恪备威仪，作鼓吹，导引归家，时年三十二。

很明显诸葛恪做足了准备，32岁的他体现了卓越的实干才能。收复山越蛮人的过程堪称教科书级的操作：恩威并施，先安抚愿意出山安居的人，对于仍然盘踞的蛮人，并不正面交锋，把守好交通要地。等待庄稼将要成熟时，便开出部队收割，连种子也不给留下。旧粮已被吃尽，新粮又不能收，平民也已定居，一点粮食也不能进山，于是饥饿穷困，逐渐出山投降。真正做到了用最小的力取得最大的利益。

恪到府，乃移书四部属城长空。令各保其疆界，明立部伍，其从化平民，悉令屯居。乃分内诸将，罗兵幽阻，但缮藩篱，不与交锋，候其谷稼将熟，辄纵兵芟刈，使无遗种。旧谷既尽，新田不收，平民屯居，略无所入，于是山民饥穷，渐出降首。

 

同时诸葛恪也注重攻心，发布檄文，山越百姓去掉恶习接受教化的，都应当安抚慰问，迁到外县定居，不得嫌弃怀疑，对他们不得执留拘捕。

恪乃复敕下曰：“山民去恶从化，皆当抚慰，徙出外县，不得嫌疑，有所执拘。”

其中有作恶多端者周遗，臼阳县县长胡伉认为他本性难移，只是假意投降，图谋作乱罢了，仍然将其逮捕。诸葛恪将胡伉斩首示众，从此山越人知道诸葛恪是真心招抚，纷纷出山。

抓住主要矛盾，方式得当，恩威并施，没浪费，展现了不属于这个年龄的手腕的诸葛恪，用事实封住了所有人的嘴：仅仅一年，在地势险阻，绵亘数千里，山谷上万重的丹阳，诸葛恪招抚了居住深山，崇尚武力的山越人四万，自己统率一万人，将其他三万人分给了别的军区。

在以前，他们登山越险，穿越荆棘丛林，就如鱼游深渊，猿猴在树林中攀援跳跃。他们不时窥伺可乘之机，出山而为寇盗，每每迫使官府出兵征讨，寻找他们的藏身巢穴。他们作战时蜂涌而至，败仗时如鸟兽而窜逃。自孙权建国，不乏陆逊，黄盖这种功勋名将征讨，却一直不能控制他们，堪称东吴的滥觞。

本只是架不住诸葛恪一再请求的孙权，看到诸葛恪做出了超乎想象的成就，兴奋异常，他特地派薛综慰劳诸葛恪，称赞他功劳超过方叔、召伯虎，卫青、霍去病。

诸葛恪被封为威北将军，都乡侯。

立下大功的诸葛恪，再次请求到最吃力不讨好的战场：到淮南前线，领军与魏军对决。

当初诸葛恪初入军队时，孙权让他掌管的是粮草，文书繁杂，非其所好，这些从同代将领的传记中也有所体现。

赤乌九年，（陆抗）迁立节中郎将，与诸葛恪换屯柴桑。抗临去，皆更缮完城围，葺其墙屋，居庐桑果，不得妄败。恪入屯，俨然若新。而恪柴桑故屯，颇有毁坏，深以为惭。（陆抗传）

但这并不妨碍诸葛恪军事才能的亮眼，诸葛恪驻军于庐江，袭击魏国的舒县，掳掠回那里的百姓。此后，在派遣斥候探查周围地理，要道后，诸葛恪提出了更大胆的谋划：袭击寿春。

这下超出孙权的想象了。

寿春是魏国淮南治所，其工事坚固，防备完善程度要远远超过孙权曾数次死磕的淮南门户合肥，诸葛恪要直取寿春，在孙权看来就是送死，于是想也不想就回绝了。

诸葛恪的“寿春奇谋”没有得到孙权的兴趣，但是他的数次进攻却引来了另一位狠角色的注意：

那就是已经名满天下的军事大家司马懿