主线

第一集《发光的迪迦》:

超古代文明的引入

第二集《石头的神话》

“大古既是光，也是人”的引入、大古对英雄身份的迷茫

灭亡周期论探索的开始

第十八集《哥尔赞的反袭》

填第一集哥尔赞逃走的坑

TPC作为公共组织的强大能力和职能

胜利队的军事化问题。

第十九集、第二十集《飞向宇宙》

不可知论的风格，不自觉的历史唯物主义

宇宙丛林法则

‖科学技术的价值取决于使用者的意图。

本集也承接了上一集的胜利队军备升级的问题。

第四十三集《地中的鲨鱼》

才能与地位的矛盾—竞争逻辑的体现—法权与事实的矛盾

爱情线的延续

第四十四集《连影》

奥特曼实质的争论—与人类共同守护地球或强制引导人类进化—奥特曼神性与人性的矛盾

人们对奥特曼的崇拜与大古对自己普通人身份认识的矛盾

超古代巨人的实质—人心

崛井:不能依赖未知的力量（承接第十一集崛井对生命科学的看法）。

本集正木敬吾的嫉妒和竞争的主题也继承了良介的主题。也继承了第十二集关于社会达尔文主义的论述。大古“身为一个人能做到的事”的台词也承接了第三十二集。

第四十五集《生命永存》

两种生命观的争论—迪迦奥特曼的至高深度

一.认为生命是短暂的，痛苦的，是“过不够”的，人只有追求永生才能得到真正的意义；人具有不可避免的劣根性，这源于人生命的有限性。

这种生命观延展下去，在现有的科技水平下，就可以得出人类因自己的劣根性必然灭亡的结论。（表现为灭亡周期论）

二.生命虽然短暂、痛苦，但人可以在有限的人生中追求有限的意义；人应该承认现实，追寻现实的幸福；人有缺点，有自己的一生实现不了的东西，但人可以把自己的意志传承给后代，从这个意义讲人类就能够“永存”，人类就是“无限”的。

这种生命观下，就会认为人类社会可以永序存在。

方法论:

1.现实而又痛苦的面向未来活下去，不要沉溺于虚幻。要有梦想，少一些欲望。

2.尊重历史，吸收教训，面向未来。

该部分还包含了第八集关于梦想与欲望区别的展开说明；第十集勇气主题也包含在其中—要有面对现实的勇气；第十二集涉及了对生命的侮辱；第二十二集坚持的主题；第二十三集的尊重生命问题；恶魔两部曲的对宗教（虚幻与现实）的探讨问题；第三十二集向死往生的生命观；第三十三集红光是生命的象征的论述；第四十集关于梦的特性等等，可以说是迪迦奥特曼世界观的大总结。

大结局三部曲:第五十集，第五十二集，第五十三集

每个人都能变成光（贯穿整部迪迦奥特曼）

相信未来—对灭亡周期论的最终决战

爱情线升华—迪迦人性的象征

单元剧

恶魔两部曲

第三集《魔鬼的预言》

宇宙丛林法则—外星人的自我至上主义

第二十五集《恶魔的审判》

宗教神（外星人自我至上主义的地球化）与现实神—迪迦的斗争。

迪迦既是光，又是人类的高度阐述。

第四集《再见了 地球》

无感情光茫（怪兽本体）与感情性光茫—迪迦的斗争。

人的自我救赎

第五集《怪兽出没的日子》

舆论的消极性、媒体人的不良操守、官方与民众的矛盾

加佐特三部曲

第六集《第二次接触》

地球内部生物的矛盾—科技与环境的矛盾—大气层的环境和谐问题—不同文明的冲突

人是怪兽出现的一部分原因

第十五集《梦幻疾走》

爱情与亲情—守护重要的人

第二十八集《呼唤》

战争与和平的矛盾问题、使用武器与和平的矛盾问题

胜利队的进一步军事化导致其具有了侵略性质（主动歼灭具有潜在危险的敌人）、TPC的政治结构

迪迦奥特曼为守护伙伴而战

承接了第十五集真由美对亲情的重视，而发表出投降的观点。

野瑞的勇气问题和成长问题，则承接了第十集小男孩勇气的主题。因为事实上，野瑞也未成年。

第七集《降临到地球的外星人》

亲情与工作的矛盾—大小格局的争扎

对宇宙探索的展望、对侵略的反思—忘记亲人的等待

道德绑架问题

宇宙丛林法则

第八集《万圣节的夜晚》

梦想与欲望的区别

成年人社会属性引发的腐化问题

第九集《等待怪兽的少女》

对时空穿越现象的一种解释—外星人来到地球

上承第七集主题，以外星人视角探讨亲情问题。破除了宇宙丛林法则的绝对化。

大古的初恋线—爱情的萌芽

第十集《封闭的游乐园》

勇气—刻服失败的恐惧

儿童欺凌问题

第十一集《安魂曲》

人与人之间的竞争与嫉妒—崛井的自谦

人既有黑暗面，也有光明面，不能将黑暗面完全放大

崛井对生命科学及人类进化的谨慎态度—生命科学技术的滥用问题

本集与第二次接触合起来能看出崛井的转变，对科学的态度更加谨慎。

第十二集《从深海来的紧急呼救》

海洋污染，海洋环境保护问题，与第六集相呼应，又拓展了探讨范围。

爱情线序幕

奴隶两部曲

第十三集《不作奴隶》

外星人对地球的奴化

新诚弟弟的梦想实现—儿童的社会责任心

第十四集《被流放的目标》

外太空的杀人游戏/奴隶制—对生命的不尊重和侮辱，拓展升华了上集主题。

第十六集《鬼神醒来》

日本传统文化

对英雄孤独的认识，承接第二集大古对英雄身份的迷茫，大古对英雄有了新的，深化的理解

第十七集《红与蓝的对决》

空巢老人问题、社会失业者再就业问题

外星人抓壮丁作战争奴隶—承接奴隶两部曲。

第二十一集《出场了，德班》

魔神—对未知的恐惧引发暴力

马戏团—社会边缘群体被主流的无法认同（或对未知的恐惧）驱逐引起的“社会冷暴力”

德班的拯救—道德绑架问题。承接了第七集。

与十七集同为社会问题探讨。

第二十二集《大雾来了》

崛井的爱情线

恐怖风格

千鹤因父亲去世后的脆弱—坚持问题，承接了第四集剧情。也有关于大小格局的争扎，与第七集的主题一致。

第二十三集《恐龙们的星球》

与改造人和平共处的可能性，拓展了关于生命科学的世界观。

反击社会达尔文主义—宇宙丛林法则的内部实质

改造人的自我离去—尊重边缘生命的自我选择—与第二十一集的对社会边缘群体的处理问题相呼应。

第二十四集《前进，怪兽探险队》

熊孩子问题、大人的固有偏见问题、社会教育问题，这集熊孩子也应当算作社会边缘群体与二十一集呼应，与十七集同为探讨社会问题，与之前孩子的正面形象结合为孩子的一个立体多元形象。

公害问题—主要仍为环保主题，承接第十六集，第十二集。

第二十六集《彩虹般的魔兽魔境》

家庭内部的矛盾、男人承担着重要的家庭责任，往往忽视梦想。承接了第八集成年人的腐化问题，塑造了更加立体多元的成年人形象。与十七集，二十一集，二十四集同为探讨社会问题。

第二十七集《看见了 奥比克》

社会发展的必然性和不可逆性

城市化问题造成人心理及环境等诸多社会矛盾。

仍然为探讨社会问题。

第二十九集《蓝色夜晚的回忆》

偶像问题、梦想问题

外星球的侵略问题（很多与其一致的集数）

亲情（承接了第九集接外星人回家的剧情）。

第三十集《怪兽动物园》

对怪兽本质的思考问题及如何处理怪兽的问题。

将怪兽变小拓展了迪迦的人性。

第三十一集《胜利队基地被袭击》

对人工智能的反思和仍为对生命科学的探讨

第三十二集《滋尔达中心的攻防》

仍有工作和家庭的矛盾

对科技滥用的反思。潜在的对环境问题的思考

只要活着，作为一个人就要做能做的事情这种【向死往生】的生命观。

第三十三集《黑暗都市》

友情和爱情的边界

人的自我救赎（吸血鬼），承接了第四集主题。

红光象征的生命不息—完美承接第三十二集

第三十四集《南方海峡》

TPC的内部和谐、对未来和平的展望。

第三十五集《沉睡的少女》

爱情线的发展—迪迦人性提升。

第三十六集《超越时空的微笑》

野瑞的爱情线—大小格局的争扎

时空闭环的文艺运用

第三十七集《花》

日本的传统文化—物丧文化，歌舞伎与西方歌剧的巧妙融合。展示出日本东西方文化融合的特色。

美丽的花是带刺的。不能被表象迷惑。

第三十八集《蜃楼的怪兽》

怪兽是人心产生的。

对独裁主义的反思。

第三十九集《你好，奥特曼》

超能力者为社会边缘群体，被排挤。

仍有着对迪迦身份认同的探讨。

能力不重要，重要的是实质的作为

大古和丽娜的爱情线，迪迦的人性继续升温。

第四十集《梦》

承接第三十八集怪兽是人心产生的。

现实与梦境互相交织，现实不如人意让人觉得梦幻，梦境中也能寻到真实，但是是不现实的理想乡。本集用一种朦胧美表达了这一思想。

也为第四十五集做了铺垫。

第四十一集《从宇宙来的朋友》

对日本完全西化倾向（以金融危机为背景）的反思。

第四十二集《少女消失的街道》

对人工智能具有意识和生物电脑的展望以及担忧。也对虚拟与现实技术进形了展望。

野瑞的爱情线，也为第四十五集做了铺垫（虚拟与现实。）

第四十六集《至急 镰仓》

亲情和外星人亲情的相互照应。

家庭内部矛盾。

坚持真相的艰难，人眼的不可替代性。

第四十七集《告别黑暗》

崛井的爱情线

对生命科学无序发展的担忧和反思，呼应邪恶迪迦。崛井认为“人类一直犯重复的错误”则承接了第四十五集

良介和沙耶香线的收述。

第四十八集《月球来的逃亡者》

宇宙丛林法则

TPC的宇宙世界观拓展

队长和疾风队长的友情

第四十九集《奥特之星》

奥特曼意志的传承和圆谷公司的初心回溯。

如有错误，请指出。