《蒿里行》背后的故事

关于关东义军由合到分的过程，曹操写过一首诗——《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。 

中平六年（189年），河南灵宝西南函谷关以东，汇集了包括曹操在内的十二镇诸侯，反对以董卓为首的恶势力。

像当年周武王孟津会师一样，团结力量打击恶势力，向都城进兵。东汉都城是洛阳，“咸阳”是秦朝都城，这里使用了借代修辞，意思就是关东义军志在向都城洛阳长驱直进。

但是，这些聚在一起的诸侯各怀异心，踌躇不前，像雁阵一样观望头雁。曹操主动充当头雁，结果被董卓军杀得大败，险些丧命，不但没起到头雁效应，反而让关东义军更加坚定了迁延不进的决心和意志。

由于各怀私心，各某私利，关东义军非但不出兵攻打董卓，还产生了内部矛盾，自相残杀。初平元年（190年），刘岱杀了桥瑁，是关东义军自相残杀的开始。更可悲的是，袁绍、袁术兄弟二人也自相残杀。

袁绍可能跟袁术一样，都是袁逢之子，也有可能袁绍是袁术的伯父袁成之子，但无论如何，这二人是兄弟。袁绍是庶出，袁术是嫡出。袁绍在担任关东义军首领后，也黑化了，开始向董卓学习，想要靠另立皇帝掌权，《后汉书.刘虞传》记载了袁绍的理由，那就是汉献帝这个吉祥物在董卓手里都不知道活不活着，还不如趁早换一个皇帝。这种做法比董卓还恶劣，十足的大逆不道，刘虞自然不会答应。只有一个舔狗韩馥在给袁绍打溜须，但舔狗的下场很惨，被袁绍用逢纪的反客为主之计夺了冀州地盘，手下吃里扒外的高幹、荀谌都得到了高升重赏，自己反而成了光杆司令，让耿武、闵纯、李历、赵浮、程奂等一干贤良干着急，真是一将无能，坑死三军。韩馥害怕被袁绍陷害，在厕所里自杀身亡。袁绍还向曹操展示自己手中的玉玺，企图拉曹操下水，被曹操严辞拒绝。这就是“刻玺于北方”的由来。连曹操都知道，袁绍的玉玺是自制的。而另一边，可能真正拥有过传国玉玺的袁术，在六年后自立为帝，这就是“淮南弟称号”，更是丧心病狂。

《后汉书》记载，袁术虽然是嫡出，但江湖名望比哥哥袁绍差的远，于是就拿袁绍“庶出”的身世大做文章，拉拢公孙瓒反对袁绍，导致兄弟反目。于是，袁术派孙坚夺取袁绍的地盘阳城，公孙瓒的弟弟公孙越也受袁术拉拢去分一杯羹，不幸阵亡，引起了公孙瓒与袁绍之间的仇恨。起初袁绍不敢惹公孙瓒，还把自己渤海太守的官印拱手送给公孙瓒的弟弟公孙范。公孙瓒趁机扫灭黄巾军，壮大势力，然后向冀州袁绍进攻。同年，袁绍联合荆州刘表，借刘表之手除掉了袁术的得力干将孙坚。而公孙瓒与袁绍在界桥展开激烈大战，战斗以公孙瓒失败而告终。《三国演义》中，公孙瓒在赵云和刘、关、张的帮助下反败为胜。但根据史书记载，刘、关、张和赵云在这场战役打响之前就已经对公孙瓒不满了。抛弃袁绍的赵云再次抛弃了公孙瓒，投入平原相刘备帐下，刘备也没有再为公孙瓒效力。赵云也是多次跳槽的人，但他是为人生理想而跳槽，为国家大义而跳槽，不但不会像吕布一样被人诟病，而且广受后人好评。

义军不和，兄弟反目，造成的后果就是连番大战，战士们长期不脱战服，铠甲上都生了虱子。平民百姓饱受战争摧残，死伤殆尽，死亡的已经不是百姓，而是“万姓”。死是常态，活着才是奢望。野外处处都是无人掩埋的白骨，千里远近没有鸡叫声。公元前156年，中国有5000万人口，到公元280年三分归一统后，全国人口只剩1600万，一个三口之家，平均只有一人存活，这还是在经历过三足鼎立相对稳定局面的情况下。在东汉末年军阀割据的局面下，“生民百遗一”真的不是艺术夸张。可以想象，曹操行走在蒿草丛生的荒野中，那里可能曾是炊烟袅袅的村庄，却因为战乱成了荒郊，遍地白骨，了无生气。这并不是董卓一人的错，而是所有与董卓一样的狼子野心者共同造就的景象。曹操面对此景，发出了慷慨悲凉的哀叹。既有足够实力，又有悲天悯人之心，除了已经牺牲的孙坚，就只有曹操具备这样的条件了。所以，曹操能够成为统一北方的大赢家，是天、地、人共同作用的结果，是顺天应人的必然结果。毕竟，曹操是一位良心未泯的军阀。