【阴阳师】式神大奖糖（九）阎魔大王真身考

之前曾和一位小可爱聊阴阳师中的神明，以及后来看了《鬼灯的冷彻》，突然后颈一凉Σ( ￣□￣||)

不是毛衣穿反了(;¬_¬)

也不是小黑来勾我了(;¬_¬)（请务必让小黑勾我）

是可以再水一期了(°∀°)ﾉ

好，进入正题

阎魔

这个骷髅是做成耳环，还是做成酒杯呢？——阎魔

《鬼灯的冷彻》是一部讲地狱的番，其中最高的头头就是阎魔大王。其实番剧里头的运用典故除了略微有些黑化之外其实还是很对的。（当然也没有典故说有鬼灯，更没有鬼白）（但是咔叽咔叽山的兔子是原风格）

以下是本人在鬼灯里拼的图，拼得不好请见谅哈……

（来源于《鬼灯的冷彻》第一季第七集十八分左右）

而图中最上的红脸壮汉就是阎魔啦~

没有对比就没有伤害→_→

果然还是不一样的吧……就连性别都变了

伊耶那岐命欲见其妹伊耶那美命，遂追往至于黄泉之国。女神自殿堂的羡门出来，伊耶那岐命乃说道：

“亲爱的妹子，我和你所造的国土尚未完成，请回去吧。”伊耶那美命答道：

“可惜你不早来，我已吃了黄泉灶火所煮的食物了。但承亲爱的吾兄远道而来，我愿意回去。且去和黄泉之神相商，请你切勿窥看我。”这样说了，女神退入殿内，历时甚久。

——安万侣《古事记》

显然可以看出在《古事记》记载的神话之中之中，伊邪那美死后进入的并非是【地狱】，而是【黄泉】。掌管那里的并非是【阎魔】，而是【黄泉之主】。

那么“阎魔大人”又是从那里来的呢？我就去查了查“阎魔”名字的来源~

阎魔罗阇（梵文：यमराज，Yamaraja），又称阎摩(梵文：यम，Yama)、琰魔、阎魔、阎罗王、阎罗大王、夜摩、夜摩天王、剡魔、焰摩。印度教神话中与契特拉古波塔一起，掌管死亡及审判亡灵的神明，相当于希腊神话中的哈迪斯、埃及神话的奥西里斯。

——摘自百度百科

这是我查到的“阎魔”。其实在日本平安时期，流传着很多很多与佛教有关的故事。佛教在当时的日本非常盛行。即使是被认为是《阴阳师》的背景的《源氏物语》之中，贵族邀请僧人前来驱邪也是颇为常见的事情。而《今昔物语集》之中，更是半本书都记载着“本朝与佛法”

所以可以得出第一个结论了：阎魔并非日本神话的产物，而是随着佛教传入日本而渐渐本土化的神明╮(￣▽￣)╭

ps：相对于日本的祖神“伊邪那歧命”和“伊邪那美命”的骨科来说，“阎魔”简直就是冰清玉洁小公子

伊耶那岐命问其妹伊耶那美命道：“你的身子是如何长成的？”

她回答道：“我的身子都已长成，但有一处未合。”

伊耶那岐命道：“我的身子都已长成，但有一处多余。想以我所余处填塞你的未合处，产生国土，如何？”

——安万侣《古事记》

他的妹妹是阎蜜，与哥哥一起被认为是世界上最早的男女。《梨俱吠陀》中记载，阎蜜要求与哥哥结成夫妇，并繁衍后代，但阎魔认为是兄妹**而拒绝。

——百度百科

接下来就是……阎魔大人的变形之谜~

无论是在印度的神话之中，还是佛教传到日本的途径之地种花家，亦或是是在日本古代的浮世绘之中，【阎魔】的形象无一例外的都是高大威猛的男性。那请问这位兄♂贵是如何变成一个妹砸的呢？莫非是……女装dalao？

其实【阎魔】依然是【阎魔】。但《阴阳师》中所说的阎魔已经不再是当初那个随着佛教传进来的那个了。

最后伊耶那美命亲自追来，伊耶那岐命乃取千引石，堵塞黄泉比良坂。二神隔石相对而立，致诀别之词。

其时伊耶那美命说道：“我亲爱的兄，因为你如此行为，我当每日把你的国人扼死千名！”

伊耶那岐命答道：“我亲爱的妹，你如这样，我每日建立产室千五百所！

因此一日之中必死千人，一日之中亦必生千五百人。伊耶那美命故又称为黄泉津大神。

——安万侣《古事记》

【以下纯属不靠谱但负责任的猜测】伊邪那美是创世的母神，拥有无上的地位。而黄泉之主姓甚名甚？emmmmmm……(;¬_¬)加之以每日死亡的人都是伊邪那美杀死的，所以称她为掌管黄泉的神大抵也无可厚非吧。

所以，死亡之神是伊邪那美。相应的，因为这个形象在日本之中扎根已久，所以《痒痒鼠》运用了传说之中日本“死神”的形象与日本“死神”的名字。相隔了佛教的传入与兴盛，有些令人诧异的结合似乎也算是不错吧。

（emmmmm……好久没更式神大奖糖了呢……）

（其实这个想了很久了……今天终于更了~(=・ω・=～) ）

（封面来源：https://www.duitang.com/blog/?id=725294040）